靳漓觉得奇怪，既然是苗王陵寝，怎么只有针对阴魂的装置，却没有谨防活人盗墓的措施。
即便有阴魂进入苗王陵寝，又能怎么样？总不比活人盗墓的危害更大吧？
老富抬腕看了一眼手表，笑着说道：“时间不早了，我们先出去再说。”
我们进入苗王洞的时间并不长，感觉也就不到两个小时。可到了洞外，才发现时间已经是下午三点。
船夫早已等得不耐烦，就想五点一到，刚进开船回渡口。小船停在苗王洞外，洞里的水道总是阴风阵阵，吹得船夫浑身鸡皮疙瘩。
“你们总算是出来了，我还以为你们要在洞里过夜呢！”船夫一边撑船，一边发着牢骚。
“大哥，我们进入这段时间，有别的船来过吗？”
“没有，这几天渡口就我这一艘船。要过完正月，另外两艘船才开始渡客。”
老富点点头，招呼我和靳漓坐到船尾。
“阿漓，刚才你问我，陵寝里为什么只有针对阴魂的装置，那是因为活人进不去，巫祖当年布置陵寝时，只想防范阴魂出洞。”
靳漓不以为然地反驳道：“那我们不是进去了吗？”
“哼，我们能进去，那全是仰仗寄灵符。如果没有这两枚灵钥，谁也进不去。”
“照你的意思，巫祖布置陵寝时，就想将黎显的阴魂禁锢其中，永世不得出洞？”
“没错。在你看来，是禁锢黎显的阴魂。但对当时的人来说，却是保护黎显的阴魂不受外界骚扰。黎显阴魂完全与世隔绝，独享陵寝中的一方净土。”
“那王怀松呢？他又不是黎显的后代，阴魂怎么也被禁锢在陵寝中了？”
“王松怀的阴魂得以进入陵寝，其实是个意外。说来，也是因为那两枚灵钥。濮达困在迷魂阵三百多年，他能找到走出迷魂阵的路，难道找不到陵寝入口？”
我点头赞同老富的看法，“没错，濮达肯定早就发现进入陵寝那道石门。只是他没有灵钥，无法开启石门。他若是进了陵寝，想必也出不来。”
“那道石门，不但可以阻挡活人入内，也可以阻隔外部阴魂无法进入陵寝。同时陵寝内的阴魂，也出不去。”
“我们在苗王陵寝里，根本感知不到阴魂啊！”
老富耐着性子说道：“你怎么不想想，我和林顺为何不靠近那副石棺？”
“黎显的阴魂在石棺里？”
“没错。石棺在碳酸盐水滴的侵蚀下，历经两千多年，棺体刻画的符文早已模糊不清，但仍有收魂的效用。你再想想，能进入陵寝的会是什么人？”
“当然是掌握灵钥的人。”
“对，既然是掌握灵钥的人，必定是巫祖或是巫祖后裔。只要是活人，就不会被石棺收魂。但王松怀不同，他也许是两千多年来，第一个进入陵寝的阴魂。”
靳漓这才反应过来，“所以他的阴魂，也被收入石棺了。”
“是啊，苗王陵寝中，隐约存在一种奇特磁场。我们在里面度过的时间，比在洞外快了至少一倍。那把短剑也是被一股磁力，吸附在上方钟乳石孔中。”
我轻声叹道：“石门开启前，短剑握在石像手里。但在石门开启那一刻，短剑被磁力吸入上方钟乳石孔中。石门关闭时，短剑又掉落下方的石像手中。”
老富窃窃笑道：“石门并非自行关闭，而是被罗炜启动了关门的机关。这老家伙好像知道，石门关闭后，短剑会自动掉进下方石像手中。”
“他怎么会知道？”靳漓百思不解。
“罗炜的身份是个迷，他的话也不能全信。”
“他没骗过我们啊！”靳漓显然对罗炜很有好感，“他只是骗了王怀松，让这倒霉鬼带我们穿过迷魂阵，最后任由王怀松的阴魂永远留在洞中。”
“可他答应过王怀松，让这倒霉鬼转世为人。老家伙连鬼都骗，还有什么做不出来的。”
靳漓不禁大摇其头，“你的怀疑毫无根据，我们连让罗炜欺骗的价值都没有。”
短剑此刻在我背包里，我们几个从苗王陵寝出来，罗炜坐在内洞祭台上，甚至没有多看短剑一眼。
若罗炜想要我们三个的命，只怕我们连逃命的机会都没有。我也不相信，罗炜会对我们不利。
老富若无其事地耸耸肩，没打算说服我们，只是低声问道：“林顺，你感觉这把短剑除了锋利，还有什么特别吗？”
我无奈地摇摇头，“暂时没什么感觉，剑鞘和剑身也感知不到灵力波动。”
“如果这是苗王剑，黎巨既然是以心头血铸炼此剑，就不会仅仅只是锋利而已。”
靳漓皱眉问道：“你是什么意思，难道这把短剑并非真正的苗王剑？”
“我不知道。真正的苗王剑，谁也没见过。就连苗王剑的造型，也没有任何记载。我倒觉得这把短剑，比较符合苗王的身份。”
“这把短剑遍体乌黑，剑鞘和剑把一点装饰都没有，就这还符合苗王身份？”靳漓好像就爱跟老富抬杠。
“涿鹿之战发生在距今4700多年前，可苗王陵中的石像造型，却与春秋时期的人物造像十分相似。这是为什么？”
靳漓感觉老富在说废话，“你不是一直说，这个苗王陵是两千多年前建造的吗？那时候不就是春秋时期吗？”
“对。从苗王陵内利用钟乳石雕刻的石像，和那副石棺的形制来看，陵寝应该是春秋时期建造。可墓主却是黎巨的孙子黎显，这不奇怪吗？”
根据余秋阳生前挖掘的苗疆传说，涿鹿之战蚩尤兵败之后，他二弟黎巨命人带着孙子黎显逃往西南。
纵是黎显与蚩尤相差百岁，黎显到达西南时，也是距今4600年前。与建造苗王陵寝的时间，足足相差了两千多年。
想通此节，我不由惊叹道：“苗王陵不是黎显的陵墓！”
“对！4600年前，还没有苗王这个称谓。据我考证，公元前四百多年，苗疆才开始出现苗王。”
“这把短剑，跟苗王何时出现，有什么联系？”靳漓仍不理解。
“当然有联系，公元前五百多年，老子著下《道德经》。我看到这把短剑时，脑中首先想到的就是大巧不工四个字。”
我也知道大巧不工这个成语，源自古代道家的哲学思想，尤其暗合《道德经》中无为而治的理念。
这个成语的含义是，真正的高超技艺不在于表面的繁复和雕琢，而在于自然、简洁。它形容技艺高超到极致，反而显得质朴无华，没有刻意的装饰和做作。
就像大自然的鬼斧神工一样，看似简单却蕴含深邃的智慧和力量。