洛阳宣仁门外大街北侧，从西往东第二坊便是富甲天下申氏家族的居住地思恭坊。申家在此占地四十二方，思恭坊几尽为其所有。北市乃洛阳三大市场之一，思恭坊临近北市，申家诺大的家业正依此为契机，根植在了寸土寸金的北市土壤，占享了独特的地理优势。以申家为龙头的北市丝行十多个商团执掌着大唐的丝绸商贸，远去的驼队把中原的丝绸、瓷器、茶叶送到遥远的西域，也把那里的香料、皮毛等运到中原。从往来商贸的巨额聚敛中，申家成了洛阳最富有的家族。申家当前掌门人是年过三十的申文干，四年前他从病逝的父亲申恭手里接过了权杖，管理倘大的家族。
申家自申文干祖父申节时起，便为显赫巨贾，依靠家族财富和赌徒般冒险胆气，助大唐李姓问鼎天下。其后李唐在洛阳灭杀王世充郑朝后，其父申恭又和弘农杨氏联姻，并借机把商业帝国的根基从长安分了部分，培植在东都洛阳，任其长成参天大树。申家既有大唐建国元从的身份，也有名门望族弘农杨氏的加持，更有经营维持家业的头脑、手段、传承，商贸往来、聚敛财富自是风生水起，上上下下显有阻挡，成就了北市申家的传奇，也成就了大唐申家的神话。
申家的主业是丝绸、瓷器、茶叶、香料及皮毛，但家族经营的印坊在洛阳、长安、蜀中成都都是当地最大最有实力的，也能为家族财富贡献百之五、六份额。这些天，新近半年多在洛阳冒出来的芳华印务局却扰乱了掌门人申文干的心情。不是说芳华印务局已经威胁到了申家的印坊，有没有印坊对申家来说也不是什么事情，而是申文干从手下提供的方方面面消息中嗅到了难得的机遇。如果能抓住这个机会，家族在其后三十甚至百年的维继和发展就会坦途一片。但问题是，面对如此千载难逢的机会，自己的家族却难以插上手。
芳华印务局发明了活字印刷，以代替雕版印刷和人手抄写！想想全大唐有多少书籍、经书及其它东西需要印制？如果能独断印制行业，近在咫尺顺手且巨大的生意，哪是丝绸、瓷器、茶叶这等高风险经营能比的？申掌门很清楚其中的利益关系，这几日来一直动着脑筋谋划如何并吞或窃得芳华活字印刷秘密，改造自家印坊，拿到印刷行业绝对的话语权。但各方汇聚来的消息让他很不开心。首先，芳华印务局实际的东家，牵扯到了宫内主人，绝不是自己家族能动分毫的。白道黑道，在最高权力面前连泥沙都不算！其次，芳华印务局内部的保密做得实在天衣无缝，自己安排的人手千方百计，用尽了美人计、钱币等陷阱、生死威胁等，想从其内部入手，挖到关键匠人或者从关键匠人口中得到有益的消息，但都无功而返。
申掌门手中拿着一支羽毛笔和一页芳华印务局印刷的《心经》沉默不语。两种东西都是近期由芳华印务局制造、印刷的，这绝非巧合。说明芳华印务局在内部、从根本上已经形成了能够打破常规，发展出最先进、最能吸引、领导并制造出产品，以满足大唐各个阶层所需的内部机制，推陈出新，另辟蹊径，在商业、经营领域独占鳌头，分得最肥厚的红利。后来者、眼红者，最多只是追赶中的配角。这是不是预示着新的商业途径已经开始？新途径不会代替已有的门门道道，而是紧贴生活的方方面面，突发奇思妙想，发明创造出足以凌驾、超越旧有模式的新模式，展现变革、造新特质。
问题是如何想到进而做到这些独特先进机器、技术及产品的呢？靠自家印坊和自家其它行业的匠人有些勉为其难，太浪费时间不说，并且也难保成功。只好忍痛割爱，花高价钱从芳华印务局买来成套的机器、字模，自己工坊再拆解制造了。芳华印务局售卖的印刷机器也就三十贯的价格，不算高。但贵的是字模，能基本印刷常见经文、书目的字模动辄以五万起数，费用都在一百五十贯以上，如果需家配置更多的字模，费用还会更高。另外用的墨液呢？也要不断向人家购买，花钱也不会少。这些小钱对申家来说九牛一毛，让申掌门气不顺的是申家向来是做惯了主角的，哪能忍受配角的地位？
些许小钱花就花吧！看来是时候拿起鞭子，使劲敲打自家的工匠诸人，让他们清醒些早点做出类似的机器、字模出来，在市场上，哪怕是跟着人家屁股，也能分些不菲的残羹冷炙。再迟，就全没较劲的机会了。还有，自己是不是也该放下身段，联系联系芳华印务局，借拜访观看的机会看能不能发现些经营管理的秘密来？做掌门人不能只看眼前的状况，更要考虑将来的行进发展，早些谋划、提前布局，方能让大船平稳行驶，避免动荡倾覆。
这些时日，长安城务本坊国子监裴祭酒又遇到了让他眼前一亮并着力助薪的事情，也还和龙门刘大成有关。虽然皇上娘娘去了东都洛阳暂住理政，但朝廷一切事务都有条不紊的行进着。前几日又收到了宫内转来善导禅师帖子，内中详细介绍和列举了刘大才在龙门大佛龛工地现场施行的独到管理之法。善导禅师总结其为架构框图和事项管理节点图。善导禅师以大佛龛事项管理的实际状况为支持，认为这两种能提高事项管理的效果，若能在大唐推广，定能给社会带来莫大的效益。
看日期，到宫中应该有些时日了，为何现在才转给自己？帖子上面有姚神表女官的评判，言道：“本官现场亲睹，此法甚有效，朝廷、民间管理事项当应推行求效。”帖子上亦有娘娘的批呈，曰：“着国子监研讨此法，成本成册，於大唐推广。”这不是吏部、工部甚或军部该做的事情吗，何竟又归了国子监来处理？
裴祭酒没有半点推脱，相反他希望能有更多类似事情，让他有机会施展自己的才略，给大唐社会和民众带来向好的改变，实现读书人回馈生命给家国的抱负。也能有机会接近圣上、娘娘，替圣上、娘娘分担纷扰之余，为国子监及大唐的一众学子争取更多朝廷和社会的资源支持。
召集手下官员几经讨论，根据善导禅师帖子内容，国子监整理编纂出了《大唐事项管理经略》一书，洋洋洒洒百二十页，合共两万多字。经略分为项目八大部分，包括：事项评估立项，事项组织结构，事项范围管控，事项时间管控，事项钱财预算，事项账务管控，事项验收，及事项法规条文，等。刘大才最早用的架构框图被归在了事项组织结构，事项管理节点图被归在了事项时间管控。经略最终签署了国子监裴经的大名，送去了宫内。相信不久的将来，裴祭酒的大名将随着《大唐事项管理经略》的推行传播，变得家喻户晓。裴祭酒更有了一展所学之后的爽朗，意气奋发，为素来平静的国子监注入了更多活力。
按照去年善导禅师给自己的回复，大佛龛工地将在今年中秋前完工，待中秋节卢舍那大佛开光典礼后，刘大才就可到长安入职国子监，讲授他的《刘氏数字经用》。以裴祭酒的想法，如果刘大才没有新内容增补经用一书，单单上次呈送内容，国子监算学博士助教们早就熟练掌握并能传授学生了，刘大才现时来不来国子监都无所谓，不来反而更好。匠人的出身毕竟不好，和国子监内一帮官宦人家出身的子弟坐在一起，大伙难受不说，他自己也难受不是！
但刘大才是善导禅师极力推荐之人，自己应承他入国子监也在宫内认可了的，勉为其难，如果他愿意，就来吧！偌大国子监容纳个匠人子弟的胸怀还是有的。更何况，刘大才的现场管理之法启迪了自己和国子监众人，才能书成《大唐事项管理经略》，刘大才没有功劳也有苦劳啊！再说，能发明《刘氏数字经用》，刘大才在算学一途定然不会止步，将来万一有新的突破，岂不是又能归于裴祭酒名下？
洛水北岸史家湾一带聚集了大大小小数十家制砖的作坊。本在芳华印务局里坊做事的邓瓷匠最近常驻此地了，若非印务局内特定议事日子，邓瓷匠大都在此处管理丰汇制砖坊。印务局最初低估了制作泥字模所需的场地和规模，在局内靠院墙的一边建了小型的烧窑，初开始的试制勉强够用。大批量开始制作泥字模的时候才发现所有问题都是问题，泥土、水要远运，和泥、摆晒泥胚、储存泥字模要很宽敞的场所，一次烧制字模的数量也远远超过了小烧窑的容纳能力，在印务局内还牵扯烧制烟雾造成的不适及能不能很好保密的问题。
迫不得已，李梧桐总经理二十多天前几经现场察看后，花了二百多贯，拍板买下了丰汇制砖坊。买下制砖坊后，用坊内烧好的青砖修了丈三高厚厚的院墙围住了砖坊，又建了稳固坚实的大门，雇了十多个退伍的军士日夜守候，还配了些民间禁止的弓箭刀枪，一般的人哪敢惹此间的主儿？砖坊靠崖取土，又近洛河，方便不少。烧窑很大，略加修缮后每次烧制数万的字模不在话下。现时砖坊内尘土飞扬，几十号木匠、泥瓦工匠们正在建造晒晾字胚的平台和存储仓房。坊内原来的房屋一间不留，全推平重建，算上存储仓房，大大小小不下三十间清一色砖瓦房，开销又过二、三百多贯了。
难怪李梧桐总经理有如此大的魄力。在定时的议事会上，孙柔助理每次都会汇报印务局账上钱币的数量，上次她报的数据是三千五百贯。大都是售卖羽毛笔，预售印刷机收拢的钱币。钱币是印务局当前最不是问题的问题。
因为金属字模的造价太高并且流程复杂产量难以很快提高，泥字模又能很好适应现在的印刷机，李梧桐总经理决定暂停了金属字模的批量生产，在印务局内的场所和工具保留，专门用以制作母字模。毕竟铜或锡字模能保存较长时间，做母字模更好。李梧桐总经理又把字模的业务从研发部独立出来，专门成立了字模制作部，自己也升迁为字模部部长，薪酬跟着上浮。这在以前是想都不敢想的地位和美好生活啊！自己务必专心、忠心，做好这份工作。芳华印务局未来的格局远不是现在的局面，而是面向全大唐的宏大界域！
这几天，令栎却在暗自烦恼之中。遵从母后的懿旨，自己名义上要出家为女道士，替已去世的外祖母荣国夫人杨氏祈福。太平是自己的道号，但似乎也成了周边众人奉承母后的由头，凡有母后出现的场所，皆开始称呼自己太平公主，纯忘了令栎的名号。太平就太平吧，听着还蛮顺耳的，反正也不用自己真的出家为道士。以前令栎觉得自己和佛因缘甚深，没成有尼姑身份，反被赐了道士别号！
还有些让太平不喜的事情，比如售卖羽毛笔，售卖印刷机器，比如经营芳华印务局，等等。周围平时的玩伴或许是嫉妒自己生钱的能力，时不时冷嘲热讽说自己掉进了钱窟窿，不像大唐最受恩宠公主的模样。这些人也是欠揍，不明世事规则，没有钱币如何能行事，如何能征伐，又如何能消弭灾害影响收拢人心呢？看来自己要多想想办法，一则让他们掏更多钱币出来购买自己的东西，二则要让他们受些制裁、打击，平下他们嫉妒自己的心思，给自己死力效忠。
印务局最近只有羽毛笔和印刷机器可以销售，羽毛笔的作价不高，已经在洛阳和长安有了一定的售卖渠道，自己也就不用再费心了。印刷机倒是还可由自己出面，凡找上门的，就多配些字模，把价格抬得高高的，能想法找上自己的人，非富即贵，总是不差钱的主儿不是！
喔，还有怀途送来的几百幅字在书房躺着呢！该是动此心思的时候了。因为怀途书写内容大都与佛教有关，就把栎岭居士塑造成隐居龙门和长安两地的大德高僧吧！高僧修炼佛法六十余载，此生已有成佛迹象，说法时吐字若惊雷能大放光辉，禅讲法意能直达受众心田，洗练受众浊世秽障。高僧书写的字幅也带深厚禅意，常观摩自能跟随高僧佛心佛法，达到修行效果。这应该是很好的说辞吧！
以每幅五贯的作价售卖给围着自己转的公子哥、美少女？五贯太少，就十贯吧！这些人首次买了后，一定要让他们把字挂在自己的书房或家中显眼的地方。时不时，自己也要去现场查对是否真挂了。以后诸月，要下分任务给他们，去找周围亲戚友人继续购买字幅，绝不能买了一次就完事。
身在龙门的怀途应该还在抄经吧！时不时太平就会想到怀途小和尚的笑貌神情，遮走一些自己心中烦恼，多些未来想象变化！
另叫太平的令栎性子干脆，想到就要做到，这会全然没了午休的兴趣，从床上一跃而起，呼叫着让人四下通告，安排好聚会的日子和细节。