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大秦帝师,天牢教唆扶苏造反

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第14章 天牢悟道
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看着已经侧躺下去,目光看着木栅栏外星空的方问,扶苏在一边心潮澎湃,他虽然被关押在这个天牢里,但是他丝毫不觉得是受苦。 文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有《国语》。 孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤! 他只觉得,在这一方小小的囚牢里,能遇到方问这样的天下奇才,这就是上苍注定赐这块明珠给他! “师傅。” 扶苏在身后,目光亮晶晶,看着方问的背影,由衷的向往道,“假以时日,扶苏一定会用师傅为相国,治理我大秦!” 隔壁天牢,淳于越等人身子齐齐一震。 “太子,不可啊!”淳于越跪地苦谏道,“此人狂生,残暴不输李斯,以此人为相国,乃是大秦的祸患,太子应该效仿文王,垂拱而治,寻贤臣为相国。” 方问背对着扶苏,哂笑一声,“年轻了吧,扶苏,你父王不会留我过七天后的,你越是去替我求饶,他越是恼羞成怒,觉得你被我这种"儒生"给带坏了。” “他恨我们这些纸上谈兵的儒生,恨过六国贵族。” “你越替我求饶,我死的越快。” “师傅,不会的!我会……” “为师也不想当什么相国,又苦又累,可以的话,你给我一个痛快,为师喜欢斩首,不喜欢绞刑,更不喜欢被五马分尸,为师怕疼的很啊。” 方问这么洒脱的话,给所有人都弄的微微一愣。 青苗法,税兵制,军机处,"盛世滋丁,永不加赋",科举制……,每一个名词从师傅的嘴巴里冒出来,扶苏都觉得那么的新鲜,现在的扶苏,只渴望像一块海绵一样,拼命汲取方问脑子里的知识。 看着外面的星空,扶苏格外渴望第二天。 等从这个天牢出去,他扶苏,就再也不是曾经的扶苏,而他的方问,便是上苍赐与文王的姜子牙! 此情此景,何其相似! 扶苏做着美好的梦,他日他登基九五之尊,用方问为他的相国,大刀阔斧的改革,实践他们的立项,播撒他们的希望,而不是如现在这样,只是两个小囚犯,在这纸上谈兵。 —— “大秦的国祚,能有个二十年就不错了!” “大秦现在,早就处处千疮百孔。” “你父皇就是啥也不懂,也不知道爱惜民力。” “还千秋万代,你父皇就是大秦的掘墓人!” 掘墓人!!! “白衍!!!” 嬴政怒吼一声,一旁的白衍“噗通”一下,一旁的吓的立马身子一软,直接跪在了地上,瑟瑟发抖,他真是后悔自己听到这些。 狂生,真是狂生,这两千年下来,能狂成这个方问这样的,首屈一指,没有第二个! “你,现在就去把这个狂生拖出去,杀了,不用等到秋后了。” “把他的舌头给朕割下来,朕倒要看看,什么样的舌头更大放这样的厥词!” “朕要把他的眼睛挖下来,挂在咸阳城外,让他看着,我大秦的江山是怎么千秋万代的!” 嬴政把面前的桌子狠狠掀翻在了地上,油灯,竹简,茶杯,滚落了一地。 “是,末将这就去!”白衍赶紧连滚带爬的爬了起来。 走出天牢的时候,嬴政还只觉得自己脑子都在嗡嗡叫,猛的深吸一下夜色的凉气,嬴政才只觉得自己浑身发烫的身子正在渐渐冷静下来。 他在回忆那个狂生说过的每一句话。 土地兼并。 千疮百孔。 贵族把持朝政。 豪强隐匿人丁和土地。 土地兼并的极致就是王朝的崩塌,世上不存在千秋万代的王朝,就像世上不存在长生不死的人。 嬴政是一个何其骄傲的人。 五帝不过击败了区区一个蚩尤,而他嬴政击败了六国,一统江山! 所以他自封黑帝,自称"皇帝",皇与帝的结合,意味着三皇五帝功绩也不如他,他是古往今来第一人。 他封禅泰山,四处修碑镌刻自己的功绩。 但是,现在却被天牢里一个狂生,说他说的如此一文不值! 嬴政只觉得自己的血液都在发抖,四肢都在冰冷! 如此狂生,不尊皇权,留之何用? 祸患无穷! —— 扶苏靠着方问睡,整个人辗转反侧,心潮澎湃,小小的天牢,装的是整个大秦无边的梦想,这一方小小的天牢里,就跟整个大秦的山野城镇一样,万籁俱寂。 隔壁天牢,淳于越等人更是辗转反侧,难以入眠。 这些日子,他们从方问这个狂生口中受到的冲击越来越大,那是对他们三观一种巨大的打击。 儒家和法家,其实都是在构建一种“稳定框架”。 只不过,法家的认为,要用严苛的律法约定人的每一个行为,人就会在法律的框架下做事,而不会做错事。 请注意,这个法家跟现代法治精神,南辕北辙,不是一类东西。 而儒家认为,人要在礼乐这样的框架下作事,礼乐其实也是一种规矩,"天地君亲师",条条框框,依旧非常详尽,只不过儒家的认识是要用仁义和道德做为内核。 两者一样设计了非常完整和繁琐的"规矩",这是诸子百家之中,唯二做到这一点的,所以,儒家和法家才可以结合在一起。 所谓的"外儒内法",粗看好像是在说,朝廷表面上是在用儒家,内地里在用法家,实际上是"表面上在推崇儒家,实际上用法家的框架" 这个说法其实太容易混淆了,用"外法内儒"更容易理解精确,也就是说,“用儒家的精神内核”,外加法家的外在框架。 并且,更具体的说,外在框架也是儒法并存,朝廷以律法为准则,民间继续辅以礼乐为软规则,类似于一种是法律硬性规定,一种是道德软性规定。 所谓亲君,尊师长,尊兄长,长嫂,要善待弟弟,这些全是儒家的规定,不是法家的。 黔首们是活在法家和儒家的双重规则之下。 法家? 法家只剩下个皮了。
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