不是这个男人犯贱，也不是因为他两三年来没有一个女人而饥不择食，而是因为这个男人对爱情、对两性关系、对生活、对这个世界运转的规则有着无以伦比的清醒认知！
陈风仪有过两次短暂的婚姻。
两次结婚和离婚的原因各有不同，女方也足够优秀，但是归根结底都必须要归咎于老陈自己的“人间清醒”。
因为思想深刻，凡事都喜欢寻找内在的规律，追寻事物的本质，所以陈风仪发现自己从小到大，从来没有品尝过爱情的滋味。
虽然经常会有偶尔的动心，也会发觉有的女孩可爱，也会有喜欢一个女孩的时候，但是陈风仪非常清醒地知道这些情绪都不是爱。他从来都没有刻骨铭心地爱过任何一个女孩儿，也从来没有被爱情冲昏头脑，爱得死去活来的感觉。
对的，也可以说老陈从小到大就是一个“莫得感情的理性偏执狂”！
因此，经历过两次婚姻以后，老陈对结婚这件事再也没有任何不切实际的幻想。对两性之间的那点事也没有了什么执着。
并不是没有生理需求，而是觉得花费大量的时间、金钱、精力来满足自己那短短几分钟的需求，完全不值得，也没有必要。
因为一个固定的性伴侣，能够给自己带来的快乐，往往，远远少于她所带来的痛苦和烦恼；而那些有偿“性工作者”，又会让老陈的洁癖心理实在是有些接受不能。
老陈对待此事的态度就是，与其因为两腿之间的那点事儿，而牵扯住生活中的大半精力的话，还不如时不时地就让“五指姑娘”帮自己解决一下就行了。
其实以陈风仪的人品、长相、身材、性格、学识、谈吐、经济条件等等来说，哪怕是已经五十岁了，真要想找一个，愿意跟他踏踏实实过日子的女人，绝不是什么难事，关键是老陈自己放弃了。
那么现在陈风仪怎么会对一个自甘堕落，愿意给人当小三小四的女孩动心了呢？甚至还打算给她一个机会，“带她装逼，带她飞”呢？
主要原因还是在于这个万恶的末世，还有就是手握牛逼哄哄的“系统金手指”的原因。
和平年代里的五十年人生，已经让陈风仪足够清醒，足够了解这个世界，足够掌握了生活的真相了。
套用一下罗曼·罗兰的那句名言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活”。
陈风仪认为自己完全做到了——他自认为已经足够了解了生活的真相，也依然能够热爱生活。随时随地都能够对周围的人抱有善意，仍然能够热爱观察生活，积极乐观豁达地对待生活。
同时也能够做到，在充分地看清了人性的丑恶和不可救药以后，仍然在积极主动地，思考和探索人格的构成内容，以及让世人学会，如何去了解人性，觉醒个性，完善独立人格的最佳方案。
现在末世来临了，一切社会规则都崩溃了。整个世界都在重建。陈风仪迄今为止总结的好多规律和对世界、对人生、对人性的认知和感悟，等等，都失去了其存在的意义。
既然整个世界都需要重启，既然所有的规律都在重构，既然老天逼着所有幸存者重新活一遍，既然系统金手指选择了自己，那么为什么不彻底地抛开过往，放手一搏，重新活一遍，这个有可能更加精彩的人生呢？！
王馨是陈风仪在末世爆发后，无意当中救回来的第一个幸存者，也是在末世中认识的第一个人。她本身又不是什么大奸大恶之徒。不管她过往如何，只要她能够做到她所说的那样，识趣、懂得感恩、没有非分之想，不就足够了吗？
两个人之间不需要谈情说爱，只要互相之间掌握好自己的角色定位，做出自己力所能及的贡献，俩人合力一起闯末世，这不是就足够了吗？
对于王馨来说，带有系统金手指的陈风仪，就是末世第一“钻石王老五”，就是她的幸运星，就是她的最佳选择。
但是，遗憾的是王馨根本不了解陈风仪，她虽然在无意之中打开了陈风仪的心扉，可是她不知道，她大概也根本不想知道。
她的小聪明，她的极端现实主义，她的贪欲，她的固执，她没有即时转换过来的，和平年代的旧式思维方式和行为模式。这一切的一切，让她在接下来的日子里不断挑战陈风仪忍耐的底线，俩人渐行渐远，最后形同陌路。
王馨最后错过了自己的最佳选择，导致了自己悲惨的人生结局，直到她死前的那一刻，她也没有意识到自己到底做错了什么。
前面说了那么多冠冕堂皇的理由，貌似都挺深刻、挺有思想、挺高大上的。其实在外表清高，内心猥琐的老陈心底深处，还是想女人了！
多年清心寡欲的，苦修士似的，平淡无味的生活，虽然是陈风仪自己主动选择的生活，他也挺满足于这种生活的。但是，老陈终究还是一个活生生的人，一个凡夫俗子。
他人格构成中的动物性本能，他的基因上深深地烙刻着的，需要传宗接代的本能需求，让他知道自己还是拥有着一颗永远在躁动的，老而弥坚的心。
他那即使是在和平年代里，也会时不时地从心底深处流窜出来的，想要打人，甚至杀人的欲望，想要狠狠地作贱一个女人的猥琐心理，和大多数时候，他平和、随性、豁达、乐观的主人格，两者之间埋藏着深深的矛盾和冲突。
大多数时候，陈风仪都认为自己是一个好人，一个非常拥有人格魅力的人。他给大多数亲戚朋友的固有印象，也是一个讲究风度和礼仪、谈吐幽默风趣而思想深邃的绅士。
但是老陈“自家人知道自家事”，经常在夜深人静的时候，午夜梦回的时候，他都会突然被一阵暴戾的情绪所影响，压抑不住自己地，去想一些阴暗的、暴力的、禁忌的事儿。
其实陈风仪清楚地知道自己绝对不会失控，他也清醒地知道问题出在哪里——其实问题的根源就是他太理智，自己高尚的灵魂和肉体凡胎的身体，无法很好地融合在一起，确切地说就是灵肉分离得太彻底了！
俗话说：“过犹不及”。
灵魂和意识太过于高尚的话，就是“过”了，是不健康的，不符合太极平衡原则的，也是没有“人”性的。
换句话说，就是陈风仪的灵魂充满了“神”性，但是他的身体则是有血有肉的，凡俗低级的。
而且这世间又根本没有能够最终超脱躯体，以灵魂成神的可能性（道家所追求的“羽化登仙”）。
所以陈风仪就悲剧了——由灵魂来主宰的主人格，和由身体副神经系统所主宰的副人格，相互之间格格不入，互相影响不了对方。
这种灵魂和肉体互相不能统属对方，以至于各自产生了一个独立人格的情况是很少见的，也是灵肉分离得太过于彻底的人必然会产生的结局——轻微的人格分裂！
所以陈风仪就活得很不得劲。
老陈有时候觉得自己有点儿像历史上有名的大诗人屈原。
当然他没有屈原的大才，但是屈原那种极端清高，极端愤世嫉俗，极端不愿意向现实低头，极端不愿意与那些被他认为人性丑恶的“下等人”，同流合污的性格，甚至愿意以死抗争的悲壮刚烈，都跟老陈自己年轻时候的好多想法是一样的。
甚至陈风仪认为屈原那些恢弘壮丽的想象，那些风流倜傥的诗才，都有可能来源于他的人格分裂——不是大家都公认，所有搞艺术搞得好的人，都必须有一些神经质才行吗？！
又扯远了。
总之，陈风仪的副人格觉得这个末世的情况非常适合自己（当然前提是必须有系统这个金手指在）。
这就是为什么他能够及时有效地进行各种心理建设，能够快速适应这种充满杀戮，秩序崩坏的生活的根本原因。
而他的主人格则是觉得，自己在这个末世里毫无用武之地。所以有些自暴自弃地，把主宰这具身体的主动权，让渡给副人格来主宰他在末世的生活了。