陇右道，玉门关。
大唐帝国最西边的大门，他东通瓜州，西抵敦煌，南联阳关，北与哈密，依山带水，地势险要。这里是英雄出征的雄关，也是埋骨荒原的枯冢。是洒泪惜别的伤心地，也是盼望归来的希望门。
玉门关本就是个功能单一的边关要塞，方圆不足三里，驻军不过五千，战马也就百匹。关内开城门两道，分别是西门、北门。重荻、玄奘和李昌一行人骑马由北门入关内，守关军官看到是瓜州都督府司马，马上上前见礼，李昌亲自递上通关文书和过所。
军官看了看玄奘的相貌，心里非常奇怪，不知道这位使者是什么来路，竟然由司马大人亲自护送出关。再一看都督府司马和一位从九品官员对其礼遇有加的样子，心中疑惑不已。而且此人却又是个商人的身份，军官就更笃定，这位慈眉善目的中年人是身有重任的朝廷密探，听说朝廷早有经略西域的意图，看来所言不假。
这个守城军官还在心里瞎琢磨的时候，一行三人已经从西门打马而出了。玉门关的西北坡下，有一条东西走向的大道，由年深日久往来的车辆碾压的沟壑分明，这是历经汉朝时，张骞凿空西域以来，历年的东西往来车辆反复碾压所形成的，他见证了中原与西域从不断决的往来，同样也见证了中原与西域从不断绝的征伐。
三人沿着大路一直朝着西方纵马前去，直到行出十余里后，方才勒住缰绳。玄奘立马而行，对着重荻和李昌说道：“二位对贫僧的情意，贫僧在此谢过了。”说着就下了马，双手合十。
重荻和李昌也下马与玄奘道别，重荻从马上的背包里取出了自己的保温杯、笔记本和三只中性笔。这个杯子跟了自己两年了，还是当初妻子送她的生日礼物。妻子总说作为老师天天讲话，要多喝水，保护好嗓子。笔记本和中性笔也是自己在学校工作用的东西。
自从穿越到大唐，他没有机会再用，现在他觉得玄奘这一路上一定能用上，于是就临时起意将这些东西拿出来送给玄奘。首先因为这些物件玄奘能用的上，其次，他觉得应该给玄奘留个念想，将来等玄奘回来，自己和他今天接下的这份情缘，以后说不定会有大用处。
重荻将东西递到玄奘手中，说道：“这个保温杯是我以前的常用之物，热水倒入其中可保一日夜不凉，你这一路山水跋涉，有口热水总是好的。这个本子和笔，是用来记录事件，你这一路西去，定有许多见闻，你可以将他们一一记下，回到大唐后在整理成册，好让我大唐子民也知道域外之地的奇闻异事，也为日后其他求法僧人留下可寻之路，也是你的一件大功德。书的名字我都替你想好了，就叫做《大唐西域记》。这三只笔，不用蘸墨，随时书写都可以，两黑一红，可以分别写不同的内容。”说着拿起中性笔在笔记本的扉页上写下了《大唐西域记》五个字，并在下面又写到“重荻题”。
玄奘看完之后，大为震惊。这样的东西视为宝物也毫不为过，重荻就这样轻易送给自己。这让玄奘感动不已，回想与重荻相见至今也不过短短四日，重荻给他带来的却是他在过去三十年里都没有过震撼和感动。
李昌在一旁看得也是连连吃惊，他不知道重荻这样一个十四五岁的少年人有什么样的经历和智慧。能让他看待事物如此清晰，看人也如此准确。还有他的那些堪称宝物的东西，随便一件都是他无法想象的神迹一般的存在。如果说这些都还可以理解，那重荻对待功名和这些宝物的态度，就是他这个算的上是大唐精英阶层的人都理解不了的事情了。
李昌很奇怪，重荻不贪名，不爱财，看功名爵位于无物，视财货宝物如草芥。在他心里什么才是最重要的呢？在以后的时间里，这个问题困惑了李昌很久。
玄奘看着重荻久久无语，但眼睛里已经噙满了泪水。重荻真的是佛，不然那里会有这样的大慈悲心，有那里会有这样的不世宝物。玄奘忍了忍自己的激动，对重荻说道：“出家人本该四大皆空，心无挂碍。但贫僧自觉与施主以超出因果之界，贫僧愿与施主结为世俗兄弟，不知道可否。也请李施主做个见证，可好？”
重荻和李昌听了玄奘此话，都是一惊。李昌是觉得，像玄奘这样的大德高僧能说出这样的话，一定是觉得重荻非一般人。或是已经视重荻如同佛门之人。重荻惊的是，他只听说玄奘和皇帝结拜过，现在怎么要和自己一个普通人结拜，难到历史真的改变了？
李昌最先回过神来，说道：“太好了，能见证我大唐的一代大德与我大唐的少年英雄义结金兰，我李某人荣幸的很呀。”说着就开怀大笑。
重荻也醒过神来，对着玄奘说道：“你我二人确实有缘，缘起随心，缘灭随意。我愿意和大师以后兄弟相称。”重荻嘴上说这话，而思想却神游天外。他之前觉得自己和玄奘的相遇，这桥段在那里见过，现在忽然想起来了。《西游记》里，菩萨乔装指引唐僧坚定西天取经之心，并送了唐僧三件宝物，“袈裟、锡杖、紫金钵。”最后唐僧和李世民结拜为兄弟。这不是和现在自己经历的套路是一样一样的吗。看来，吴承恩老爷子诚不欺我呀。
就这样，玉门关外，黄沙戈壁。重荻与玄奘在李昌的见证下从此兄弟相称，玄奘年长为兄，重荻年幼为弟。多年之后，在长安城中有这样一个传奇故事。历经十七年取经回来的大唐一代高僧活佛，长安老百姓心里的在世真佛，就连大唐皇帝见到都要礼敬友嘉的玄奘大师。竟然有个人见到他从来都不拜，只是叫一声“佛兄”。而且很多人都传说见过玄奘大师跪拜过这个人。这个故事就这样被人传了很多年。
在玄奘心里，重荻就是佛。在重荻心里，玄奘早就是佛了。
所以人们遇到了难事都会去庙里拜佛，而真正帮自己度过难关的，最后不都是自己吗？
佛做了什么？他什么都没做。只是静静的看着人世间，不说也不动，不喜也不怒。看着每个人经历了人生百味之后成为自己的佛。
那么，当初你在庙里拜的佛不就是你自己吗？
如今，重荻拜玄奘、玄奘拜重荻，不就是在拜他们自己吗？谁也成不了谁的佛，只有自己才能成为自己的佛。也只有自己才能救赎自己。
玄奘在完成了心愿以后就出发了，取道伊吾，去了高昌。其实他不一定非要走高昌，但是重荻总觉得因为自己的介入，已经改变了太多，后面的事情还是让玄奘自己经历吧，毕竟“一切都是最好的安排”。
目送玄奘到已经看不见的时候，重荻和李昌才上马回到玉门关，他们今天还有一个任务，就是拜见瓜州都督独孤达。
这位都督大人此刻还再玉门关的军营大帐里，呼呼的睡着醒酒觉呢。重荻、李昌二人一直等到快掌灯的时候，独孤达方才睡醒。
三人一同用了晚饭，席间李昌当着重荻的面，将盐州刺史第五琦写信拿给独孤达看了。重荻知道这是李昌在独孤达面前帮自己，为自己挣面子。独孤达看完信果然对重荻的态度发生了变化，在此之前他还是不怎么把一个十四五岁的少年放在心里的。
在听完重荻对吐蕃目前的分析和他的换马计划以后，他就更觉得这个少年非同一般。小小年纪就能凭借自己的本事，挣回一个五原县男的爵位，这个能力是不容小觑的。这比那些在长安街头，凭着父祖两辈的厮杀和性命挣回来的功名，而为非作歹，欺男霸女的同龄人，那可是强的太多了，这小子将来不得了呀。
三人吃了晚饭，各自回房休息。当晚李昌按照重荻的计划，派人回到瓜州城，扮成吐谷浑人，对外宣称要大肆购买唐人的青盐，而且是用白银。
吐蕃与吐谷浑相邻，而且常年征战不断，去年也遭受了白灾，只不过因为地域的原因，灾情没有吐蕃严重，元气未伤，实力尚在。
今年吐谷浑已经在边境上搞了好几次摩擦事件，很多边境上头人的奴隶和牛羊都被掠夺了。现在瓜州城里的吐蕃头人和部落首领们要是在听到这样的消息，他们会更加焦急的要求马上交易。
而重荻的计划是，他们在玉门关在住三天，晒着太阳，喝着酒，让子弹再飞一会。因为他知道，多等一天，交换的价值就多涨一点。另外他还有一个针对吐蕃和吐谷浑的大计划，因为他知道日后吐蕃对大唐而言是个很大的危险和麻烦。而吐谷浑是起不到替大唐缓冲这一危险的作用的，所以他必须早早的打算和布局。
还有一个更大的麻烦，吐蕃现在出了个厉害的人物，“论钦陵”。这个人在日后给大唐的将军们带来了很多麻烦。重荻必须在这些麻烦到来之前先解决“论钦陵”这个大麻烦。
章十完