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八岁考科举,我带飞全族

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第28章读书不悟,如入宝山而空回
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黄道同对何守田说完,看了方启正一眼。 方启正点点头,并不介意让陆斗再接受一次考试。 因为如果真的想要走科举一途,那么迎接每一个读书人的,是一次又一次的考试。 如果怕难畏考,还不如早早放弃。 方启正转身看向陆斗,神色一肃。 “陆斗,接下来先生为你讲述《论语》当中的《学而篇》,作为你在蒙学的最后一课。” 陆斗躬身拱手。 “学生,洗耳恭听!” 这也是“开笔礼”的一环。 名为“讲授经典”。 作为蒙馆的毕业礼物,先生会首次给在蒙馆毕业的学子,开讲《大学》或《论语》中的核心篇章。 而《论语》中的《学而篇》,是《论语》二十篇之首,地位崇高,是古人启蒙读经时最常见、最经典的入门篇章。朱熹在《四书章句》中就强调,《论语》是“入道之门,积德之基”,而《学而篇》更是门中之门,基下之基。 可见《学而篇》的重要性。 方启正望着陆斗,严正开讲。 “《学而篇》乃孔门学问之总纲,万世求学之初心。” “首章,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” …… 方启正一字一句,讲得仔细认真。 不仅陆斗洗耳恭听,苗秀斋的学子和成材轩的学子们也仔细聆听。 讲完了《学而篇》,方启正看着陆斗,说道: “接下来我就以“学”为题,陆斗,你试破之。” 陆斗知道“开笔礼”最关键的一环来了。 开笔礼先生讲授完经典之后,就会试着让进行开笔仪式的学子们进行“破题”。 开笔礼是学子们学习八股文的开始,而“破题”正是八股文中的第一个,也是最重要的一个步骤。 “破题”如同是一道龙门。 一个学子有没有潜力,往往从“破题”就可以看出。 陆斗还没有开始破题,何守田就抢行开口,对方启正拱手施礼说: “先生,我也想破此题,不知可否?” 方启正有些不悦。 自己学生要破题,你来凑什么热闹? 他可不认为陆斗的破题,可以比得过已经学了大半辈子的何守田。 如果何守田也参与破题,那今天即便陆斗能升入成材轩,也是在以屈居何守田之下,升入成材轩。 等于说是何守田要在陆斗的开笔礼上,抢陆斗的风头。 老馆长和黄道同看着何守田也有些不悦。 苗秀斋和成材轩的一些学子,看着何守田有些鄙夷。 但也有幸灾乐祸的。 方启正虽然心中不满,但又不能拒绝何守田进行破题,于是冷淡开口。 “可。” 何守田见方启正应允了,望着陆斗轻笑一声,然后开口破题: “学也者,所以通古今之变,究天人之际也。” 何守田破完“学”字一题,就引起成材轩的学子们一片喝彩。 方启正微微点头。 老馆长和黄道同望着何守田也眼神赞许。 何守田见自己的破题,获得了师长和同窗们的认可,得意一笑,看向陆斗。 “小学弟,师兄给你打个样,接下来该你破题了。” 方启正觉得陆斗的开笔礼,注定无法圆满结束了。 何守田的破题已属精妙。 想让第一次尝试破题的陆斗,赢过何守田,太难太难。 老馆长,黄道同也对陆斗赢过何守田不抱希望,只盼着陆斗的破题能优秀一些。 李东阳,李春生,左文茂作为苗秀斋的学子,虽然对陆斗嫉妒,但对于何守田,更是不齿。 陆晖,陆墨全都满眼气愤地看着在斗哥开笔礼仪式上,捣乱的老畜生。 没有人觉得陆斗的破题能胜过何守田。 何守田望着陆斗,笑问: “小学弟怎么还不破题?” 瞧不上陆斗的成材轩学子们,也跟着发笑。 陆斗看了何守田一眼,然后把自己“破题”的答案,对方启正说了出来。 “学者,觉也。” 听陆斗说完,满场先是一静,随即响起一阵窃笑。 何守田望着陆斗嗤笑道:“如此粗浅,三岁蒙童皆识,这也算破题?” 李东阳,李春生,左文茂,陆晖和陆墨也觉得陆斗破题破得太“浅”了。 老馆长有些失望。 黄道同也有些意外,按照他的猜想,陆斗的破题应该比这要更好一点儿。 方启正心中微叹,觉得可能今天这个开笔仪式完成,自己要把陆斗重新领回苗秀斋了。 不过既然陆斗已经破题,方启正还是给了陆斗一个机会。 “陆斗,你且阐讲之。” 陆斗微笑点头,然后声音清亮,一字一句道: ““学,觉悟也”。学生以为,记诵辞章,是“学”之形;而心有所悟,明理致知,方是“学”之神。” “譬如《论语》中的“学而时习之,不亦说乎”,若只知背诵,是学其形;若能悟得“习”不仅是温习,更是“实践”,并在生活中践行孝悌忠信,从而获得内心的真切愉悦,此方为“觉悟”,方得“学”之真味。” 说到这里,陆斗看了神情有些惊异的何守田一眼,继续说道: “何师兄之破题,气象宏大,学生敬佩。然“通古今”、“究天人”乃学成之后果,而“觉”,才是求学之起点与根本。由觉而生趣,由趣而精进,方能通往何师兄所言之境。若初心不明,学只为功名,则学乃苦役,何来“不亦说乎”?” 陆斗此言一出,满庭寂然。他不仅解释了自己的破题,还巧妙地指出了何守田破题的“空中楼阁”之弊, 何守田脸上一阵红一阵白,强辩道:“巧言令色!你且说说,如何“觉”?” 陆斗面向何守田,微笑开口。 “学生观夏蝉蜕壳,悟得“学问须如蝉,蜕去旧见之壳,方得新知之鸣”;见园丁育苗,悟得“师者,犹如园丁,去其莠草,正其根本”。此皆由万物而觉悟书中所言之道。故曰:学者,觉也。觉者,觉悟也。是以,读书不悟,如入宝山而空回也。” 陆斗说完,何守田呆若木鸡。 成材轩的学子们,看着陆斗,也是目瞪口呆。 苗秀斋的学子们,听了陆斗的阐讲,更是激动得浑身颤抖。 老馆长率先回神,望着陆斗拊掌赞叹。 ““好!好一个“读书不悟,如入宝山而空回”!”
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