虽然在一开始被打了一个措手不及。
但实际上，【联盟】的反应并不算慢。
在【间桐宅】里发生的会议，结束的瞬间【梅林】和吉尔伽美什就被派去支援【学园】和米花町教会了。
别问为什么林升没有提前准备——
【联盟】对于一开始就跳出来的黑爱丽的防备，实际上是非常充足的。
甚至，其中的一些计划如今仍然在正常的起作用。
当然，对于黑樱和【韦伯】的一些行动，显然做不到这样了。
林升如今只能试着亡羊补牢一番。
毕竟，如果他事前就知道这件事，那么韦伯根本就不会来到【间桐宅】。
在对于Rider隐约透露的异常，才开始进行调查；对于黑樱的提防更是才起一个头的情况下，实在不能苛求太多。
因此，虽然龙之介到底离死亡还有多远，是一个值得探讨的问题。
在远坂时臣已死的情况下，如今更重要的，是米花教会的情况。
而即便在林升让【梅林】派出吉尔伽美什前去支援，现在情况也只能说是勉强扳回了劣势。
当然，想必如今的言峰绮礼，对此应该没有什么意见。
他已经没有时间去思考这些无谓的事情了。
如果他不再跑快一点，死亡马上就要追上他了。
……
如果说谁最为进入到这个侦探世界，而感到激动，甚至立刻生出留在这里的想法。
那一定是绮礼先生。
姓名：言峰绮礼
职业：米花町教堂牧师
阵营：待定
天赋：【已接受救治】
效果：不用谢我，考虑到你如今尚未行恶，你现在是一个正常人了。
但由于不确定对于你能够产生的效果，切勿行恶！
只能说，如果换做林升来做。
这个内心因为“上辈子”看到一些画面，而内心有所偏颇的家伙，一定会试图为绮礼设下重重考验，然后让他坚定内心，最后如何如何。
但柯南显然没有这么多复杂的想法。
如果一个人因为自己的某种病症，而在未来由于种种原因走向行恶的道路。
那么，在自己有能力的情况下，试着治好他，并引导他走向正义的道路，就是理所应当的事情。
虽然平日里和林升总会互相调侃“上帝”或者“坐牢”的事情。
但在面对自己的原则问题上，柯南显然不会学着所谓的“上帝”，还要给予考验什么的。
借助他人的缺陷和痛苦，来宣扬自己的道义。
那实在是太邪恶了，正义的侦探做不来这件事。
当然，事情的轻重缓急，柯南自然也清楚。
因此，就像柯南计划里的那样，助人就是助己。
对于【言峰绮礼】的帮助，也能帮助【联盟】研究这个【型月宇宙】里面，关于【人设】问题的下限。
按照没有被打乱之前的计划，【言峰绮礼】会告诉【联盟】，【肉体】和【精神】是否能反过来影响【灵魂】。
或者说，起码能看出，这种基于小源的影响，能否反过来作用于那具【肉体】里的【灵子结构】。
毕竟考虑到在雁夜身上的发现，【联盟】已经不可能将【灵魂-时间线转化技术】在普通人身上大规模地应用了。
而最后的结果，实际上是令【联盟】有些失望的。
虽然在这个【型月宇宙】，【灵魂】的确是可以一定程度上进行“编程”的结构。
甚至，考虑到如今【言峰绮礼】在尚未接触到吉尔伽美什时，试图摆脱这份痛苦本质的种种举动。
在这个世界的“第三天”的上午，面对着言峰绮礼恭恭敬敬地递过来的体检报告，长谷川月亮皱起眉头。
“按理来说，在这种【灵子结构】的轻微突破下，你应该已经是一个正常人了。”
……
实际上，每当想到这里，柯南或者林升，便会忍不住感到惋惜。
那是一个多好、多完美的计划啊。
【侦探学园】、米花町医院、米花町警察署、米花町法院……
这些可都是我的人啊！
再加上原本预计会去【黑衣组织】当卧底的扎伊德，早就被预定了【侦探位】的韦伯，等等等等。
如果这个计划顺利的话，那可真的是能够只用“一弦”效应值，就把这个宇宙救下来的。
说不定，其中的每一个细节和过程，都会出现在在【联盟】的一些用于早教的教科书或者科普书里。
那柯南岂不是能够大吹特吹，我是说，向林升还有小兰他们，表示自己的才干吗？
当然，之后的事情大家都知道了。
要不是柯南发现了林升存在的“蛛丝马迹”，后面更是直接和这家伙联系上了。
他当时是绝不会豪掷整整九弦CYZ效应的。
而事实也证明了——
计划越是周密、考虑的要素越多，所需要完成的环节便越多，而力量也会越分散。
而如果出现无法控制的意外，那么就会环环崩溃。
又或者，被那整整九弦CYZ效应，用无敌的力量跳过某个环节，然后继续推下去。
是的，身为【核心层成员】要考虑的事情很多。
而作为医疗人员，面对的事情——显然也轻松不到哪里去。
如果说柯南一直试图规划一个不会破碎的现在。
那么在这段时间里，长谷川月亮一直在试图绘制出一个能够延续的未来……的蓝图。
而且，在这方面来看，她的确比柯南要有经验，而且做得要好。
如果是柯南，就像言峰绮礼在面板上看到的，那个随意的注释一样。
他就要开始“我观你面相，你是个正常人”，以【侦探】去强迫宇宙，用【推理】来代替大脑了。
——我的超级智慧告诉我，只需要用我的超级力量就好了.JPG。
而长谷川月亮则意识到了，或者说试图在工藤长官成功后，为可以更广泛地推广方式，进行尝试。
毕竟，那些【面板】是【江户川柯南】的固有技能给的，而在柯南“人不出学园”的情况下，他又该怎么修改绮礼的【面板】呢？
因此，真正将绮礼原本名为【黑键裁决】的天赋，改为【已接受救治】的人——
正是我们的长谷川月亮哒！
……
不同于那些“外来者”认为的，只是源于不同【心象】带来的不适。
作为【本宇宙】曾经的普通人，长谷川月亮对于这个侦探宇宙，有着更加贴近本质的、基于直觉的感知。
那才是以前的家乡和世界，以前的宇宙，又回来了！
当然，长谷川月亮内心很清楚，这实际上是源于工藤长官营造出的一种错觉——
一种源于【江户川柯南】的存在，所对于万事万物推理的【心象】。
但正是因此，她才真正对“救治【言峰绮礼】”，有了一些把握。
首先，不同于柯南是以【灵基】的形式出现，曾经的长谷川月亮，是真的被试图赋予【灵魂】这个事物。
她对于自己的状态被“修改”，有过切身的体会。
而第二点，也是更重要的一点——
不论如何，她的确是至今为止，唯一一个被【型月宇宙-001】主动接纳的存在。
也就是说，【壳】原本是承认了这种转变，是有效的行为的。
因此，考虑到最开始自己与狮子劫界离接触时，那些更加“自然”的改变。
有没有一种可能，可以用【肉体】和【精神】，来反过来约束【灵魂】的行为呢？
【肉体】、【精神】、【灵魂】。
这三元里最重要的，肯定是最后一个。
只要【根源】仍然存在，作为流出的象征，【灵魂】永远是生命这一顶桂冠上最璀璨的明珠。
当然，问题也就出现这里了。
除非你掌握了【第三魔法】，也就是【灵魂物质化】，否则你想要干涉外界，就不可能不涉及到前两者。
即使是成为了像是“怨魂”或者类似无实体的存在。
这种所谓的“无实体”，也只是相较于常人认知中的那些物质来说的。
没有【肉体】，便无法提炼魔力、干涉物质。
没有【精神】，便无法引导魔力、施展术式。
如此一来，如果【联盟】能设法通过某种术式，或者某种方法，强迫【肉体】和【精神】来按照其本人想要的方式来行进。
那么【灵魂】即便再怎么有意见，那也就没有用了。
这一点只能说听起来十分抽象，但却又十分的切实可行。
即使你问【灵魂】本来就是其本人的想法，又如何不按照“本人”的想法行动这件事。
【言峰绮礼】肯定是不会同意的，然后如果可以的话，【卫宫切嗣】也不会同意。
只能说——自己反对自己是“型月”特色。
……
因此，在第一天，其他的【御主】和【英灵】（雁夜除外），正为这个“新奇”的世界而感到惊喜，以及商议关于如何赢得“三强争霸赛”的时候。
即便不像【间桐雁夜】拥有整整二十余年的时间。
但言峰绮礼也已经接受了好几个月的心理治疗了。
坐在院长办公室里，长谷川月亮在面前的测量表上，那个关于“笑容训练”的附栏上打了一个问号。
她转头看向自己的治疗团队——那些同样被带进来的魔术师，以及一些临时招聘的心理学者。
“这个关键就是【灵子结构】进行转变时的过渡态，以及将部分被承认的时间线结构，也就是这种由【肉体】和【精神】结合的形式。”
“此外，在【阿笠博士研究所】的支援设备下，我们可以看到，通过对于骨节以及骨髓的调整，的确可以在配合相应“术式”的情况下，对【灵魂】进行一定的限制。”
听到院长的发言，梅亚斯提亚打开手里的《圣经·新约》的第19本，将它翻到之前曾经夹有书签的那一页。
如果叫外人看到，那一定会对这家在世界上都有名的医院，感到困惑。
因为不只是他，如今这个治疗团队里的每一个人，手里都捧着一本。
——逆练《圣经》，法力无边。
梅亚斯提亚念出那被证实有效的字句：
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（希伯来书4:12）
然后，他“啪”的一声合上书本。
“目前来看，帖撒罗尼迦前书的描述和现状比较吻合，灵长可以通过三元论，以灵、魂、体来剖析。”
“但这种三元论和二元论的区分……”他顿了顿，继续道，“看起来并不非常严谨。”
实际上，在对于【言峰绮礼】的救治中，你甚至不能用“不严谨”来描述这个现象。
所谓的“魂”，也就是【联盟】认为的【精神】。
在实际的研究中，它不仅承担了思考、推理、记忆。
甚至连那些情感——爱、恨、喜、忧、欲，还有那些所谓的理性和意志也分担了。
“而【灵魂】在其中起到的作用，我们几乎无从得知，甚至得知的那些情况……”
梅亚斯提亚犹豫了一下，“甚至得知的情况，也不由乐观。”
目前来看，作为“神”的造物，人皆有灵，也就是【灵魂】。
因为耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。
长谷川月亮虽然不知道其他“神系”的情况。
但以在资料库里找到的情况来看，真正的“灵长”也无疑是有【灵魂】的。
而目前【联盟】能够得知的、【灵魂】拥有的三个功能是非常明确的——
“直觉”，不需要思考与认知，直接感知的能力。
“良知”，分辨善和恶的能力。
——这也正是导致了【言峰绮礼】痛苦根源的事物。
在长谷川月亮看来，所谓的“直觉”，如果非要进行一种定量的解释，那就是对于“事物应当发展的方向的天生感知”。
或者说，因为【灵魂】源自【根源】，所以理论上在“灵”觉醒的时候，一个存在就会明确他或者她天生的方向。
换句话说，近似于知道自己的【起源】。
但显然，从【言峰绮礼】的状态来看，不论是【人设】的作用，还是【人设】以这种“合理”的形式显现。
这显然要更加的不可抗拒，而且潜移默化。
因为【根源】就用“命运”在这个【灵魂】上架了一道梁，逼迫他不自觉的向着这个方向行进——只因为他天生如此。
显然，【言峰绮礼】就是这种“直觉”很强的人。
但实际上，这与世界上最大魔术基盘的一些东西矛盾了。
按照三元论的说法——
“一个未重生的人，其“灵”因罪性是沉睡或死亡的，直到通过信仰在基督里得到重生，灵才被激活。”
长谷川月亮一想到这件事，心中便隐隐有一种不安的感觉。
“如果一个人的【灵魂】必须在重生后，才得以激活的话……”
但是，她内心这种无端的揣测，显然没有什么办法得到证实。
而另一件事，就是所谓的“良知”了。
也是【言峰绮礼】真正痛苦的地方。
作为一个拥有“强大灵魂”的人，在接受了正常的道德观念后，绮礼对于“良知”的感官异常清楚——
比如，通常来说，幸灾乐祸虽然不是一件好事，但并不会让普通人为此持续几十年感到不适，乃至于无法接受的“痛苦”。
甚至，也不会让人从意识到“善恶”开始，就发觉自己的“异常。”
不论是妻子的自杀，还是别的什么——
仅能从“恶”中感到“幸福”这件事，前提条件就是对于“善恶”，有一种绝对不会怀疑的判断。
世上以善心行恶事，或者以恶心行好事之人，如此之多。
就像那个神奇的例子——
一个因为贫穷而饥荒的人，偷走了面包店的面包，导致需要以这份工作来养活家人的普工丢了工作。
而他被选中的原因，又是他曾经好心地给过这个早就忘记的乞丐食物。
如果最后因此导致了谋杀，那么到底是罪有应得地拍手称快，还是为这悲剧而叹息呢？
能够将这种“道德伦理”说清道明。
甚至，将比这些复杂上无数倍的事情，仍能清楚地辨别出“善”和“恶”——这应当是“神明”的领域。
当然，也能是【CYZ联盟道德伦理委员会】的领域。
但不论如何，这两者相加的现状就是——
如今【言峰绮礼】这个人矛盾之所在。
……
但很显然，知道这种矛盾的根源，解决不了【言峰绮礼】的“痛苦”。
甚至，如果说这两者看起来还算不得一件坏事，起码对于普通人来说如此。
那么【灵魂】的第三个功能，听起来就有些古怪了。
这同样和绮礼对自己的质疑和痛苦的源头有关。
就像在【历史惯性】中这个男人的自述：
从他懂事的时候开始，就没有任何理念让他觉得崇高；没有任何探索使他感到满足；没有任何娱乐为他带来安宁。
虽然绮礼仍然相信世上有上帝的存在，认为单纯只是因为自己还不够成熟，找不到真正具有崇高价值的事物。
不然——
那恐怕没有比这更能带给一个人毁灭与绝望了。
总之，在那之前，绮礼一直抱有一种希望。
他相信自己总有一天会得到至高无上者的指引，得到福音的救赎。
直到【联盟】告诉了他这些事情。
……
在得知【联盟】的存在，被邀请到【米花町中心医院】后。
绮礼从那台拥有非常复杂称谓的，叫做“灵子结构、精神与肉体分析仪”的仪器上起身。
周围的人们，都已一种他很明白含义的、复杂的目光注视着他。
如今，他就被告知——
他的“主”，的的确确不曾爱过他。
“言峰绮礼。”那位站在最前面的主治医生，以他能够理解的话语告诉他真相。
“你的【灵魂】，其中有些……”
梅亚斯提亚用了委婉一点得词汇：“有些和一般的【灵子结构】，不一样的地方。”
而听到这个答复的绮礼，内心有一种说不出的感觉。
这个从来一直内心充满了绝望和愤怒，一直试图用苦行和修身来伤害自己的男人。
此刻，锻炼得如钢铁般的身体开始颤抖，甚至，心灵如同粉末般分崩离析。
“这……什么意思？”
“这不可能！我是一个正常的……”
这也许是言峰绮礼第一次如此激动地试图反驳或者质疑他人。
但他的神情很快就变有些灰白，像丧失了希望的，如同晒干风华的墙壁一样灰白。
梅亚斯提亚只觉得这是一个可怜的人。
他对绮礼如实相告：
“言峰绮礼，你的【灵魂】缺了一个功能。”
……
是的，虽然俗话说神爱世人，但如今来看，情况似乎也好像不全是这样。
对于【言峰绮礼】这个存在，他的【灵魂】天生缺了一个能够让他从正常事物里获得喜悦的功能。
这个功能让长谷川月亮感到惊讶。
让柯南和林升，在黑樱和黑爱丽出现后，思考得更多。
【灵魂】的第三个功能，也许可以叫做——
【天生的敬拜】。
对于由“神”所制造的“灵长”来说，最重要的功能，或者说最初始的功能，显然不是“知善恶”，不是“晓根源”。
甚至不如说，考虑到【型月宇宙】里，神代对于【根源】的“链接”并不如现状一样罕见。
这些【灵魂】的功能，就像其他人不像【言峰绮礼】感知敏锐一样，说不定随着神代的离去而被渐渐关闭了。
总之，“人类”被“神”创造出来，作为当时的“下一代灵长”创造出来——
就像【吉尔伽美什】被作为“天之楔”，作为最后锚定“人与神”之间关系而被创造。
对于“神”来说，【灵魂】中最不可缺的就是与神建立关系——
敬拜、祷告、聆听神、领受神的爱和启示。
这种关系并非能以一种单纯的“奴役”或者“需要”来解释。
因为【灵魂】同样因为“主之爱”而感到安宁。
对于一个健全的灵魂，对善、美、爱、秩序的追求与满足感，最终都会通过这个【敬拜】功能，无形中指向这种“根本”。
而在名为【言峰绮礼】的存在身上，这种事物并不存在。
型月宇宙的一切都源自【根源】。
在【灵魂】与【根源之涡】如此密不可分的情况下，无法建立起这种联系的绮礼，自然也不会因为任何事而有所触动，也得不到拯救。
因此，世间一切被普遍认为能带来喜悦和意义的事物——
爱、家庭、信仰的奉献、他人的幸福。
在他这里都无法产生“回响”。
对于这个“空洞”而言，绮礼只会觉得一切美好的体验，都像是在前往它的途中撞上了一堵无形的墙，变得空洞乏味，甚至可笑。
不，也许并非是所有的事物。
准确的说，还有一件事情是这个【灵魂】，所被允许的。
而这也正是那【历史惯性】里，他所曾被【吉尔伽美什】所诱导的一条路——
从他人的痛苦中，感到愉悦。
从他人近似的痛苦中，间接而扭曲地体验到，自己仍与其他的【灵魂】一般无二，体会到“存在的喜悦”。
……
真相竟是如此的难以置信。
在那些检测仪器规律滴答声的合奏中，言峰绮礼痛苦地以手掩面。
“所以，我的【灵魂】是被撒旦给选中了吗？”
他不知道为什么会这样，真的不知道。
在他的人生里，至今为止他并未做过任何错事。
但即便是这知道真相后的痛苦，也很快就因为和过去的痛苦一般无二，而变得持续而不激烈起来。
【言峰绮礼】有一种强烈的、不真实的感觉。
到底是如今的这个“主”是“撒旦”。
还是旧日自己所信奉的、剥夺了自己的“敬拜”的“主”是“撒旦”呢？
此刻，洁白的病房里，充斥着一种近乎祭坛般的、非人的静谧。
绮礼缓缓地开口：“也就是说，我是生来就背负着【原罪】的人啊。”
这个被写有【原罪】的男人走到雷蒙德面前。
如同第一次于那神圣的圣像下接受洗礼，如同初次知晓自己的异常，如同第一次选择教义寻求解救。
棕色的发丝垂下，棕色的瞳孔里闪烁着某种光芒。
绮礼的声音，低沉而沙哑。
此刻，他便为那真正愿意救赎一切的、爱着一切的存在而跪服，为祂献上自己的信仰。
“那全能的天父和救主，请……恕我的罪吧。”
……
因此，在雷蒙德口中的主，却反而真的向富有【原罪】之人，伸出援手后——
言峰绮礼毫不意外地转投到“侦探上帝”的门下。
至于能不能救？
答案当然是能救。
甚至不如说，这种天生的缺失，反倒某种意义上更加契合【本宇宙】的一些情况。
毕竟【本宇宙】的【联盟】可没有找个什么神来拜——
他们是进化来的。