“小郎君！这是为何？”
那看起来行将就木的于吉两手轻轻一推，居然把纪灵挣开，旋即发问。
坚寿并不答话，孙坚连忙赶上，两个军中大汉，费了好大的力气，才把这于吉捉住。
“带下去，严加看管！”
皇甫坚寿看着脸色已经有些煞白的阎忠，这才缓缓开口，询问道：
“阎公早就闻名凉州，今日来我军中，是为何故？”
阎忠目有惧意，心中懊悔不已。
堂堂皇甫家的嫡子，毫无清流做派，不闻不问，上来就抓走了于吉，这让半只脚已经踩在鬼门关的老头，心中满是悔意。
“并……无要事，只不过与贾文和许久未见，他乡相逢，难免有些亲切。”
在坚寿的心中，此人摇唇鼓舌，四处煽动，已经是个死人了。
无论如何，他是定然不会放任阎忠回到凉州，参与到羌乱之中。
只不过杀名士，在这个时代不仅后果很严重，而且很容易不详……
想要打着为名士报仇来扬名的游侠儿，数不胜数。
所以，坚寿在等，等一个通报皇甫嵩的亲信回来。
他要拿到阎忠劝皇甫嵩图谋不轨的证据，才好光明正大的把这人干掉！
见阎忠已经有些乱了方寸，坚寿心中暗自鄙夷，就这样的胆量，也敢劝别人行改天换地的大事？
只怕斧钺加身，这阎忠便能够把祖宗都忘了！
“我看并不见得，此番下曲阳之战，贾诩名声不显，如非刻意，汝安能寻到我这军营重地中来？”
“阎公，我尊你一声为公，可莫要真以为我年幼可欺啊。”
听到这话，贾诩心中先是咯噔一下，有心切割自己和阎忠的关系，又看到皇甫坚寿的视线都放在阎忠身上，才情知自己是受了牵连，便继续沉默。
实际上，阎忠此时才是真正的有苦说不出。
有汉四百载，反贼闹到黄巾这样的份上，那是蝎子拉屎——独一份！
这乃是前无古人的大串联，大动向，光是大汉的十三州，就有八州之地，同时响应！
寻常的叛乱，前后不过千人，万人，便已经足以让一两千石，飞黄腾达。
而太平教此番行动，足足有数十万人！
即便豫州，冀州黄巾皆已平定，但此时天下，在朝廷无法触及的许多地方，都潜伏着太平教的信徒，以及借着太平教名头起事的人！
这样大的动荡，莫说他一个凉州的名士，便是稍微有些见识的土包子，也应该知道，大汉天数，已经到了动摇的地步！
天时有变，神器更易，这是自古以来的道理！
秦失其鹿，然后方有赤帝子斩白帝子，如今大汉之鼎摇摇欲坠，朝廷的所有精锐，又全部握在皇甫嵩的手中！
就算是个圣明君主，也会因为军权的旁落，以及功高震主，对皇甫嵩有所忌惮才是！
更何况，刘宏此人，压根称不上圣明二字。
只恨皇甫嵩愚忠如此，不肯为利所动！
皇甫嵩拒绝了他的提议，他本欲离去，可于吉偏偏认为机不可失。
非说皇甫坚寿初出茅庐，年轻气盛，没有皇甫嵩的城府，或许别有转机。
这才决定冒险来找贾诩，企图迂回一番，达到“上洛”的目的。
然而，阎忠仅仅入营片刻，就被皇甫坚寿带着亲从堵在了这里，现在更是连于吉都被捉了去！
这让他如何把自己的目的，说的出口？
就这样，阎忠自知自己小看了眼前的郎君，更知道如今身不由己，却偏偏不确定要不要开诚布公，把自己的目的吐出来。
他一时间进退维谷，反而让空气更加凝固。
“不如我来说吧。”
贾诩的帐中，只有一个小小的火坑，而马上十一月的冀州，显然可以用上寒冷二字。
坚寿转头给了贾诩一个稍安的眼神，然后自顾自的说起了话。
“汝一个投机取巧之人，见如今天下板荡，自觉龙蛇起陆，英雄并起，正是用武之世，而汝虽一介老朽，却自命不凡，以为有经天纬地的才能，囿于关西人的身份不得赏识，只恨时日无多，恐一身抱负难以实现，所以来说我父，以淮阴侯的旧事恐吓，是也不是？”
“汝……我……”
阎忠显然是被坚寿的话语惊吓到了。
这位看起来已经有花甲之年的老头，先是天灵盖上发凉，又是冷汗涔涔，居然两股战战，几乎就要跪在地上。
阎忠自忖与皇甫嵩交谈之时甚是私密，且坚寿的确不在现场，但此时此刻，坚寿的猜测，几乎完全戳中了他与皇甫嵩交谈的核心。
世上真有生而知之者，亦或有鬼神相助？
“小郎君！我……”
阎忠大为恐惧，他有心辩解，却看见坚寿那冷冽的目光，心中生出惶恐与胆怯，嘴唇翕动，什么也说不出来。
“司马！”
此时此刻，贾诩终于是听明白了前因后果，他连忙拱手开口，“且听我一言。”
“仆以为，阎公，于吉应该是有搬弄是非，蛊惑人心，不过此事只怕并非阎公，于吉二人操办。”
“自先汉董仲舒罢黜百家以来，今学，古学在朝堂上轮番争斗，而道学不显，实际上，道学人士转为医卜，化入乡野，传道布教，也有数百年之久。”
“只怕阎公和那于吉，又觉得天下有变，他们这群人，可以做得大事了。”
听到贾诩的这段话，阎忠脸上除了方才的恐惧，便只剩下苦笑了。
他这下，连底裤都被揭开。
听起来有些晕乎，实际上说白了就是大汉立国以来，只能以秦朝为鉴，到了武帝时期，为了巩固统治，开始了独尊儒术的思想路线。
然而儒家虽然战胜了其他思想学派，在朝堂上取得了决定性的胜利，但儒家内部分为两派争斗不休，道家斗争失败后往宗教路线转移，并没有完全消失，且如今天灾人祸频频发作，儒家的天人感应更是难以做出合理的解释，所以让还没有彻底消亡的道家学士们，看到了一线希望！
说的再明白点，就如同美国的两党制，儒家是执政党，道家是在野党，只不过没有选举，反而是天下将乱，在野的党派又觉得他们可以重新扶持一方势力，从而把自己的思想方针，树立为正统罢了！
而阎忠，于吉，虽然各持身份，但本质上，都是搞“学术思想”的投机者罢了！