从动笔开始，搜寻资料到至今，已经度过十数天。
不负读者重望，今天终于整合出了本书武学等级的较详细划分资料，希望此份资料能对一些不懂武学境界，并且感到迷糊的读者，能有一个清晰武力值高低的对比观念。
——前言。
……
“武道”分内外双修，又分三种形式：“武术”“武功”“道功”
其中“武术”“武功”为外修，前者所学为外家拳，不修内在内劲；后者所学为内家拳，注重体表一致，越练越强。
古人学武（武功或称古武），只杀敌不表演；今人学武（武术），只表演不杀敌。
至于“道功”属于内修，古代一般用于修炼丹田，搬运体内能量，讲究与天地，与大自然精神契合，通过汲取天地灵气滋补自身的养生之法。
前期比外修容易入门，但后期功力积累过程极其缓慢，一般以气的质量与数量多少划分修炼等级，以表示境界高低。
在这里，由于本书目前决定走武道外修，沐宬只讲外修修炼等级。
武道外修的劲法有三：
即“明劲”、“暗劲”、“化劲”。
顾名思义，这三个境界的差异为"明刚之劲"、"暗柔之劲"和"化虚之劲"，同样对应有三步功夫，即练骨、练筋、洗髓。
……
武道外修第一步。
明劲（炼精化气，炼骨）
此时所练的劲为蛮力，所使的力亦叫“刚劲”，初期、中期、后期乃至圆满，力量可达100公斤-300公斤！
“明劲者，即拳之刚劲也。易骨者，即炼精化气易骨之道也”，练明劲是炼精化气的。
通过锻炼，把全身的赘肉都练成肌肉，能随时调动身体，控制骨骼，运用腹腰腿骨骼各处的力量拧成一股。
调动全身力量，集一拳之力打出，令空气猛然炸响，如若虎啸，威势惊人，也就是所谓的“千金难买一声响”，此为明劲之境。
据传大成之后，每一拳出去甚至可达千斤重力，十分可怕！
练习时，身体动转，必须顺遂而不可悖逆；手足起发必须整齐，而不可散乱。为之筑基壮体，充足骨髓，坚如金石。而气质形容，如山岳之状。
此谓之初步功夫。
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武道外修第二步。
暗劲（炼气化神，炼筋）
气力初成，内劲暗生；身体锤炼，内劲周身！
暗劲为所使的内劲为“柔劲”，初期至圆满，力量可达300公斤至1000公斤！
主要锻炼心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，勃发暗劲，这就所谓的“贯通任督二脉”，一条大脊椎上的主经络，就是任督二脉，体内的因为运动而产生的元气，通过毛孔，化作暗劲击出。
此时所练的劲是由身体衍生出一种力，叫内劲。
内劲说来是一种技巧运用的巧内劲，直来直往，威力惊人，伤害也大，实际指距离攻击目标很近，或者动作即将完成的瞬间，才突然加速收缩肌肉发出的短促，刚脆的爆发力量！
“练拳不练功，到头一场空”如果说明劲所使的力就是蛮力，此境界要想突破，必须要打磨所学武功的技巧，初学由简化繁，广积套数，突破则求由繁化简，力求每一招每一式简单直接，却变化多端，衍生无穷变数。
那么暗劲的内劲，可以说是一种技巧产生的额外力，威力颇大！
练时，神气圆满，形式绵绵，舒展运用，活泼不滞。为之长筋腾膜，全身筋络伸展，纵横联络，而生无穷之力。
此谓之二步功夫。
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武道外修第三步。
化劲（炼神，洗髓）
此时为所使的内劲刚柔并济，浑然一体的整劲，为“化虚之劲”，初期至圆满，力量可达1000公斤至10000公斤，也就是一吨至十吨！
这个境界再进一步，把力量完全贯通全身，调理内脏，认清楚，掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，这样最终使全身上下，力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢，暗劲遍布全身，到一羽不能加，蝇虫不能落的境界，是为化劲。
当练武的人到了这个境界，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活过一百五十岁以上并不成问题。
练时，周身动转，起落、进退、伸缩、开合，不可用力，将神意蛰藏于祖窍之内，身体圆活无滞，形如流水。其心空空、洞洞，而养灵根。
此谓之三步功夫。
……
武道外修第四步。
罡劲（返虚）
力量……
武道外修第五步。
抱丹（炼虚合道）
力量……
第六步。
……
一些读者对"化虚之劲"很难理解其中的真实意义。
就形意拳大师车润田先生生前对"化虚之劲"的理解作过一些笔记，现整理如下，供后读者参考：
"化虚之劲"是形意拳"练神还虚"所得到的劲法功夫。"练神还虚"其源理出于《洗髓经》。所谓练神，实际上指的是人的心态修养。
人在世间不可贪得无度，"净心"是"练神"的真谛。所谓"还虚"，就是要回归自然的本体，一切顺乎于自然规律。"练神还虚"也就是"顺其自然"。
因此，"练神还虚"是心态、观念的一种修养。
形意拳前辈将这种人生理念运用到拳术之中，总结出一套更优于"明刚之劲"、"暗柔之劲"的劲法，这就是"化虚之劲"。
"化虚之劲"是形意拳最高层次的劲法。拳谱中所讲的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，就是"化虚之劲"。其特点有三：
第一、拳不见形。
拳打三节不见形，若见形影不为能。此乃"拳无拳"之义。
第二、随时而发。
伸进曲回，起手落式皆为劲用。此乃"意无意"之义。
第三、寂然不动。
无入而不自利，无住而不自得，有感而自遂通。此乃"无意之中是真意"。
"化虚之劲"的"虚"，并非"虚无"，而是指"精"的本体。
"虚"，也不是无力于彼，而是对方产生的一种无法破解的感受。
"奇无不正，正无不奇，奇中有正，正中有奇，奇正变化，无端不穷"，讲的就是虚中有实，实中有虚，虚虚实实，变化无穷。虚即为精，实则为灵。这是"用虚"的真实意义。在拳术中达到"拳去不空回"的水平，即已进入化虚之境。
"化虚之劲"的习练，与明劲、暗劲的练法不同。明劲和暗劲带有"划"劲的力法，故拳之起落俱短。而化劲形式上手足的动作与明、暗之劲相同，但用劲上不同。
练习化劲，在用力上是"有而若无，实而若虚，周身内外，真意用力"。这里所讲真意用力的实质，是用力时用意不着意，神意皆贯通，化至虚无时，还于纯阳处。
暗柔之极即化劲之始，达到三回九转是一式，即可达到"虚空无滞"的境界，练成出神入化的"化虚之劲"！
激发内劲的基本功有四条：
一为“柔中出刚”，这是起落发劲的功夫。
起式时手动为柔，手在胸时出手为刚；落式时含胸为柔，落点时发劲为刚。此即柔中发力，刚出柔中。起如水之翻浪，落如霹雳击地，劲发于一起一落之中。
二为“气血为一”，这是调气培元的功夫。
凝气血为一体，聚内气于丹田，发劲才能得心应手。此即习练纳卦盘根功法所得的真实功夫。劲源于内聚丹气之中。
三为“随机而生”，这是无念领气的功夫。
领气发力是在有意而无念之中随机完成的。此即吸之气聚，呼之力达，无念而领，无意而成，力行于无念领气之时。
四为“曲住伸行”，这是自然拔力的功夫。
曲住要身低式小，伸行要伸筋拔力。此即曲住为阴为虚、伸行为阳为实。曲回伸进，闭转腾挪，拔力于曲住伸行之间。
内劲是心与意、意与气、气与力、肩与跨、肘与膝、手与足内外六合能力的综合体现，而下盘的功夫极为重要。
六合的能力需要坚持不断地苦练和体悟。
总之，劲源于气，力行无念，曲伸拔力，劲发起落。
“以柔而用刚，以缓而用疾”，此乃宋氏形意拳发出内劲的要旨。车润田大师强调，以上四条，述之为四，用之为一，不可分割，需用心体悟，解其妙意。
……
明劲是身化阶段的劲。
暗劲是气化阶段的劲。
化劲是神化阶段的劲。
举个例子，一块脑袋大的西瓜。
明劲一出，西瓜由外不规则裂开；
暗劲一出，西瓜有规律裂开，内部也裂开；
化劲一出，西瓜由内及外，里里开开，力道均匀砰地裂开！
……
本书境界并不完善，待日后有需要，将会继续完善武学境界体系。
对于个别境界的武力值越来越夸大玄乎，自然是为本书中后期内容所服务，请切莫当真！
当然，小说终归是小说，各有各的看法，管特么的，觉得可以的敬请继续期待，下文更精彩！