“好了，说多了，对现在的你毫无作用，名日你要早起，在村口等我。”九叔突然道。
帝渊点点头并未多说什么，他如今孤家寡人一个，若无左木村长收养，他估计早就死了，所以他也不用像谁交待什么。
因为唯一亲近的左木村长，此刻就在他的身旁。
第二日
天蒙蒙亮，帝渊便起床，打理好后，便来到村口，发现九叔已经到了。
看着帝渊走来，他笑道：“够早的啊！不过还不够，一日之计在于晨，一年之计在于春。早上最适合人修炼。”
随后帝渊走到九叔身后，九叔指路，他推着九叔轮椅，慢慢朝着深山之中走去。
走到一处悬崖，也正在此时太阳慢慢从东边升起，九叔道：“下次在晨曦之前上来，这样你修炼完了就看晨曦，看完就下山。”
帝渊疑惑道：“一天只修炼这么一小会儿？”
九叔摇头：“只要你开始修炼后，无时无刻都在修炼，只是我只想在晨曦之前修炼罢了。”
帝渊问道：“那现在该怎么办？”
“当年太子在百草园初次传道之时说：学如逆水行舟，不进则退。需勤学好问，却也要时刻反思，一步一个脚印，为自己的不断发展奠定坚实的基矗。
今日我也将这句话转送给你，自今日起我教你两法。”说着九叔从怀里拿出两个卷轴，而后递给帝渊。
“这两个卷轴，一个记载着修炼之法，一个是一套拳法，这套拳法乃是我所创，那是我与人皇……呃，往事已矣，不说了。
我给此拳取名鸿蒙造化拳，原本还有些名不副实，后来又得太子传授大造化术，二者合一，也算名副其实吧！
这些境界虽然没了筑基境，但是武者境就相当于筑基境，只不过称呼不同罢了。
武徒境也可以称为启蒙境，虽然境界变多了，但是却也变得细致了，只要稍微有点天赋，有资源，按部就班就能修炼到真仙，天赋好的就不止真仙了，跟曾经不一样，只能靠自己悟。
那个修炼之法是最普通的基础，你每日一早来此，以卷轴之法调息，再修炼鸿蒙造化拳，不出三月必然突破武者境。”
帝渊打开那个修炼卷轴，排除杂念，全身放松。双肩下沉，以便经脉通畅和血液循环，不要为了保持姿势而变得僵直呆板，不能放松自己的身心，亦会阻碍经脉的畅通。
微闭双目是为了排除杂念，眼睛是人体获取外部信息的主要器官，睁开眼睛容易被看到的景象所分神，甚至滋生杂念。但是全部闭上眼睛容易使人昏沉入睡，反而不利于炼功。双目微闭的尺度就是眼帘自然下垂，保持一线之先，以能模模糊糊看到眼前的景物为准。
贡顶上腭的做法是把后尖反卷过来，以后尖底面顶到上颚部位。而不是以后尖直接顶到上颚部位。道家认为上颚有“天池穴”可以上通头顶的“百会穴”，练功时上颚易漏神漏气，练功时必须堵住，防止走气漏神。
起初练功时要自然呼吸，忌憋气、粗短和长叹气。随着练习静功程度的不断深入，呼吸可以逐渐做到深长、均匀、细微。
两手抱决的方法，要求是男子左手抱右手，女子右手抱左手。因为世人认为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内。抱手时外面阳手的大拇指，须放在里面阴手的虎口里，这样两手拇指交叉，就形成一个“太极图”的形状。修士认为如此相抱，可使人身阴阳相通，自然调和。
以此感应灵气，引灵气入体调息……
帝渊看着长长的卷轴，而后九叔就这么静静的看着他，依照卷轴修炼，而后他慢慢地将两眼闭合，贡抵上腭，叩齿，两手心向上，然放在两膝盖上，片刻后，凝神入气穴。
丹田位置在神阙与命门之间划一直线，前七分后三分之处，此处直下一寸三分的一个小立体空间。练功时要意照此空间。
如此，绵密用意，寂照丹田，待到丹田发热，自然逐渐打通小周天。
“筑基之功，调补药精，炼漏化气，收心以还虚，即收神固精养气之诀也。夫身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也，养气固精，及止念主敬，观心存诚之功。
从农至暮，涤滤其心，退藏于密，回风混合，心目内观，主静立极，不使有一毫之累，留于方寸。涵养于不有不无之中。外无所着，空空洞洞，虚虚灵灵，心不得随缘而放驰也。
昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴，正谓此也。气穴即命门，脐后肾前，前七分，后三分，两肾中间，左属水，右属火。其中空悬一穴，上通泥丸，下贯涌泉，为先天大道之祖，逐曰生气之根，产铅之地。而千变万化之道，神妙莫测之机，尽从此出。”这时候九叔突然开口。
一个时辰后，帝渊睁开眼睛，他站起身来，看向双手，而后对九叔道：“这就是灵气入体调息的感觉吗？”
“感觉如何？”九叔问道。
帝渊如实道：“我现在感觉全身充满了力量，而且还感觉体内有一道气体，正游走于体内筋脉之间。”
九叔点点头咋舌道：“你这天赋，还真是让人羡慕嫉妒啊！”
帝渊笑了笑，九叔接着道：“既然懂得引灵气入体了，就去练拳吧！记住日后每日在晨曦之前，都来此调息，练拳。”
帝渊问道：“为何要到此调息练拳？在村子里不行吗？”
九叔微微一笑：“你不觉得这里客气很好？风景优美？每天在这种地方修炼不好？”
帝渊：“……”
“练拳去吧！”九叔提醒道。
帝渊看向卷轴基础起式：自然站立，两脚左右分开，与肩同宽，双手自然下垂，两臂自然微屈，手心朝下，十指松直。接着两臂由胸前向前平举，立腕，立掌，似站不稳之势，然后迅速抖动大臂，使肩部连续地颤动，反复进行。
取数粒粗砂或小石子，置于容器中，手持砂石向上伸直拇指，使砂粒自然地顺拇指滑下，拇指和食指轻轻夹住砂粒，反复练习数次。
用右手拇指和食指轻轻夹住一根筷子或铁棒，然后将右手腕向内屈伸若干次。再换另一只手进行相同的动作。
通过伸展腹部肌肉使胸廓打开，有利于呼吸和发声。动作要领：站立姿势，双手握拳置于身体两侧，膝盖微微弯曲，脚掌蹬地。吸气时，腹部肌肉收缩，挺胸；呼气时，腹部肌肉放松，胸部向内收缩。
而后帝渊做完起始式，才照着卷轴打了一遍，就把九叔吓了一跳。
只见帝渊才开始摆出拳架，他的脑后便出现一轮烈日般的光轮，才出一拳，便看见他身后，有数个虚影，看似只出了一拳，实则已出数十拳。
帝渊由拳变掌，又由掌握拳，体内仅有的真气不断沿着经脉向着右手的经脉窍穴中凝聚，但却引而不发。
这也就是帝渊体质非凡，体内经脉窍穴天生就全部贯通，正式修炼鸿蒙造化拳后，他的周边更是被此拳法引来先天造化之气不断的拓宽体内的经脉，否则常人像他这样，恐怕整只手臂都废掉了。
突然，帝渊感觉到右手中凝聚的真气已经达到极限，足足两道先天真气，整个右手感觉随时都会炸裂一样。
“出！”
只见一道完全由先天真气凝聚的紫色拳印被帝渊一拳挥出，拳印初始不过常人拳头大小，随后迎风见涨，不到一个呼吸，突然涨到近两丈大小。
轰！
紫色拳印轰在帝渊前方数十里外的一座小山之上，爆发出震耳的轰鸣声，只见小山所在的位置冒起一股沙尘，方圆七八里内，无数的飞禽走兽被惊得四散逃窜。
片刻后，沙尘散去，爆炸之处哪还有小山的踪影，入眼只见一片碎石，整座小山被炸成了无数的小石块。
九叔直接看傻了，帝渊其实也有些懵。
这套拳法这么强的吗？
他不禁看向九叔，九叔吞了口唾沫，还是有些不敢相信的问道：“你真的第一次修炼？”
帝渊道：“确实啊！”
“功法重在修身，提炼先天真气，开辟丹田，好的功法能将丹田开辟得更完美，使得丹田更加的稳定，空间更加的广大，从而使得丹田能更好的容纳真气，承受住更多真气的冲击，存储更为多的真气量。
在进入后天大成后，便需要一门好的功法，炼精化气，开辟丹田，从一丝真气到一缕真气，从一缕真气到一道真气，逐步将丹田开辟出来，丹田开辟之后，真气便有了根基。
真气耗尽，只要丹田根基还在，通过炼精化气或者吸纳天地灵气，便可以更快的补充消耗的真气，一部好的功法，可以更好的吸纳天地之中的灵气，从而更快的恢复实力。
而普通的功法，能吸纳的天地灵气有限，因此更偏向于炼化自身精气，转换为先天真气，这也是为何但凡高手，食量都远比普通人大得多。
穷文富武，可不是说说而已，可能普通的高手还看不出来，但是一旦达到武者境，开始养精气，食量便会猛增。
武者境并非一定要大成之后才能修炼先天功法，只不过不到武者境，体内的精气不足，强行修行先天功法，会大量消耗自身的精气，虽然这种人会因为提前拥有先天真气而力大无比，但是如此做同样会使得修炼之人异于常人，因为过早的透支生命精气往往瘦若骨材，容易早天。
当修炼出第一丝先天真气后，便可以用这一丝先天真气冲击丹田，将丹田开辟，从而使得体内的先天真气有了根基，使得先天真气不至于无根无源，没有地方存储。
再之后便是用先天真气不断开辟扩充完善丹田，使得丹田能存储更多的先天真气，而不同的功法，对于丹田的开辟不同，使得丹田能容纳的先天真气也就不用，有的功法可能只能开辟出容纳几缕先天真气的丹田，而有的功法则能开辟出容纳几十上百缕先天真气的丹田。
不同的功法，所修炼出来的先天之气品质不同，不同数量的先天之气同样也决定了丹田根基的品质不同，这就好比建造房屋地基一样，茅草屋和高楼大厦地基所用的材料是不同的，同样茅草屋与高楼大厦的根基所需要的材料数量也是天差地别。
因此功法的重要性不言而喻，不入流的功法，甚至有可能在丹田之中开辟出根基都成问题，就算侥幸开辟出来了，仅仅是修炼出先天真气，在丹田之中开辟出容纳先天真气的空间还不够，就好像修建房屋一样，不管是茅草屋还是高楼大厦，都有他们的用途。”九叔道。