从一九七六年冬天悄悄开始的围垦移民，一直持续到一九七七年全年，烂泥湖逐渐变得热闹起来。
最初，湖水没有彻底排干，道路河沟也没有成型，湖区的绝大部分地方还无法建房居住，着急的移民先头部队就不停过来实地察看。
围垦的主体工程竣工于一九七六年九月，前后历时三年。附近的村民在当年夏天工程竣工前已选择位置稍高的地方种植“一季稻”，当时是把它们当做“甩亩”，却获得了出人意料的大丰收。
那些被挑选出来要移民的群众，有些就索性提早过来了。反正迟早要来，不如赶早搬过来抢占先机。所渭先机，无非也不过是高一些的屋基、近一些的水源吧。其他都是集体的，也大致限定了分配的地段。
很多人选择在走马滩这样的高地上搭个窝棚，勤快些的还在湖滩地上种了不少油菜，天性些的至少也会种上几样蔬菜。不种就没得吃，可没法子随便去街市上买，一则没有市场，再则也没有钱。
到处是古人描绘的“茅檐低小，溪上青青草”，一派悠闲舒适的自然风光。
在烂泥湖移民村，茅檐和青草是都有了，环境却有些乱。可供搭窝棚的早地并不多，也缺少必要的规划。早到的人以为谁占着就是谁的。大家连厕所都没有，只是为了收集肥料而在地上随便挖个坑，大小便相当于就地解决，更别说排污系统了。
互相并不十分了解和熟悉的人群混住在一起，容易因一些小事引发出矛盾；棚屋低矮，稍有不慎就点着了……所以吵架、打架和棚屋着火的场景就司空见惯了。
在那个年代，偷东西是大罪，也不多见。你有的东西我都有，都是些桌椅板凳，锅碗瓢盆之类，多了也用不着；你家没有的东西我家也没有。
那时的农村，连自行车、手表、缝纫机这样的“老三转”都不多见，就算个别家庭里有，那还不是当宝贝看着护着的呀？这样，那些有心人，要想偷偷地溜进别人家里去找点什么的想法就提不起来。
满世界真可谓“路不拾遗，夜不闭户”。究其原因，那时的民风淳朴是一个重要方面，物质的匮乏和贫富分化不明显就成了事情的另一个重要方面。
移民来了之后，当地风俗不知不觉有了些变化。原因可以尽量归结到他们大都来得匆忙，而且有不少人家是临时试探性质的，日用的家伙什带得并不齐备。
所以，就经常发生丢失东西的现象，不是这家丢了鸡，就是那家不见了锅铲……不见了东西自然得找，找到些线索，或在它不应该出现的地方找到了，就会引起怀疑甚至争执，有时还会不断升级为争吵、打斗。
还有更甚的，丰莲湖对面，有人把别人家的女人“偷”回到自己床上，被亲夫发现后前去理论，打斗时反被奸夫活生生将两个眼珠子用手指抠了出来。
移民中的绝大多数都是善良、老实、本分的人。当然，用他们自己的话说，也有不少是在原来的地方实在呆不下去才选择移民这条路的。
确定移民的方式五花八门，有抓阄的，有社队干部敲定的，也有群众投票推荐的……还有逃荒、逃难的外地黑户，趁机会落个户口等等。有不少人说，如果在原来的地方呆得好好的，怎么会选择去移民呢？
但桂爹从来没有这么认为过，他觉得移民来的人都是想把日子过得更好一些，是有着明确的目标，打算去改变生活困境提高生活质量而来。他们选择背井离乡，放弃原有的舒适和安逸，去面对一个陌生新环境，一定有着自己的梦想和希望吧。
就如自己当年，不做农民去选择渔猎生涯，过起了“天为屋顶水面为床”的漂泊生活，也并不是因为在岸上已经混不下去了啊！
现在发生的一切，对岛上这户原住民来说，一切都是新奇的。
矮围子里面的地方仍属于来仪湖渔场，垸堤修筑时都是沿着地势稍高的地方走。新移民不能把房子建到矮围子里面国营单位的土地上，就沿着矮围子垸堤外面一路搭建起或临时或长久的居所来。民居刚好完完整整地把黄狮矶小岛围了个大圆圈，而且，不管从哪个方向上看过去，离岛中心都有一到三公里左右的距离。
桂爹家在地里位置上成了新民居的中心，不知不觉中，人也成了那些新移民的核心。这本应是件好事，但在家里人看来，还真的可以称得上是件很不幸的事情。
桂爹已经在这里住了好多年了，地理环境他最熟悉；又在单位上拿着国家工资，对绝大多数移民来讲，家里的环境算是好许多；这里离泞湖垸、竹泉山、泉交河等老围垦区不远，桂爹在这些地方有着很高的声望，问起来可谓无人不知、无人不晓……
最主要的还是桂爹那喜欢为人排忧解难的秉性。不管别人熟不熟识，也不管那人口碑好坏，只要是遇到难事找到他，桂爹从来不会推诿，一定会尽自己最大的努力去想办法。
也许，他并不是真的不懂得独力难撑的道理，在他看来，只是想在帮助别人方面能做多少就做多少。
有两件事，他完全当成了自己的义务和责任，那就是方便远近邻居们借东借西和为有需要的人医治毒蛇咬伤。
桂爹家里一直保持着收百家米的习惯。国家牌价米已从每斤八分三逐渐涨到每斤一毛三八，好在黑市上的米价并没有怎么上涨，仍然只有两毛钱一斤。桂爹就让家里人用这个价收百家米。
好多人都知道，他们家付给叫花子的米价是二毛二。居民多了，乞讨的人也多起来。河南遭灾的年份，叫花子会一拨拨地过。也因为居民多了，桂爹家在稻熟季储下的大米就会更多。仍有不少的家庭春节后会断粮，总不能让借米的人空手而回吧？
湖面变成陆地以后，热天被毒蛇咬伤的人多了起来。桂爹不知从哪里生出那种“人家是在自家院子里被蛇咬伤”的想法，他把将患者医好当成应有的本分。有时草药用完了，他会连夜打着电筒去南面老围子的刺瓣里找。
胡德春是新移民中学《蛇法》最出色的一个。最初他并不太相信，只是敬重桂爹的为人，有事没事经常走过来闲坐。眼见为实，他见到桂爹一个个将被毒蛇咬伤的人医好，觉得有些神奇，生出有些想学的心思来。
可桂爹一开始并没想教他，个中原因桂爹从未公开讲过。但身边的人却都知道，就是德春觉得给人家医治毒蛇咬伤，收些草药费、谈工费是应该的，不能完全免费给别人治病。
看病的人多起来，桂爹也确实需要帮手。胡德春年轻、肯学、悟性强，又肯卖力气，跟在桂爹左右忙进忙出。在还没有正式开坛授卦前，他已经对医治毒蛇咬伤的手艺掌握得七七八八了。
桂爹这些年都有收徒弟，但能坚持下来沉下心去学艺，并最终学有所成的并不多。也许这正是桂爹要年年授徒的原因，广种薄收实属无奈，他需要把这门手艺传播开去，以便能及时地救治更多的人。
对毒蛇咬伤，最初的处理很重要，而那些恰巧和有没有正式拜师学艺无关。普通人掌握得好，关键时候说不定还真能救人一命。
象德春这样未进师门先学艺，那在以前叫偷师，是犯了大忌的事情。桂爹尊重师门禁忌，但更不墨守成规，只要是对毒蛇咬伤的防和治有利的事，他巴不得有更多的人能掌握。
现在德春用心学艺，桂爹不但毫无隐瞒倾囊相授，甚至还有意无意地在忽视他那有些急功近利的想法。桂爹的想法是，假以时日，一定能把德春带到完全正确的学艺之道上来的。
也就在那年元宵，德春正式接卦成为桂爹的一名徒弟。开坛授卦的时间为每年的元宵和中秋，一般又以中秋为多，因为那时天气凉爽，还可以拿活蛇做道具表演捉蛇绝技。
人们习惯于把乡村医生称作赤脚医生。这里面却还含有洗脚上田，未经过正规大学学习，只能处理些常见小毛病，具有兼职医生性质等诸多意思在里面。与之相对应的，当年还有赤脚老师这样的称谓，是指没有正式编制的临时代课老师。
桂爹精通医治毒蛇咬伤，但周围的群众却俨然将他当成了赤脚医生。一些头痛发热、跌打损伤之类的小病，找他瞧的可不少。
他手头是有些草药和土方子，但把握不准可不敢随便乱用，只能尽量劝说对方去卫生院找正规医生。有几样常见病如疮疖肿痛、正骨跌打、小儿发热惊风等他还是会视状况帮人处理一下。
疮疖肿痛的治疗和毒蛇咬伤医治有近似的地方，主要是清热、止痛、解毒、消肿、散结等，草药挺管用。而这种小问题农村地区很普遍，多少也和卫生条件有关系。
桂爹不顾家人反对，病人来到家里也常给人排浓拔毒敷草药。正骨方面只能说会一些，但它的跌打药酒用的都是真材实料，一般的消肿化瘀效果明显。
和旦村叔叔就曾经从山里带过来一整幅麝香。桂爹按方子泡进药酒里，那东西穿透力特强，风湿跌打用过的都说好。只是这药他可从不敢乱给到别人手里去，都是自己动手给人用药。据说麝香容易动了孕妇的胎气导致流产，他更怕误伤了人或被别人用到歹念上去了。
桂爹有一块犀牛角，只有比小孩拳头略粗的一枚。他自己说是当年在血防站住院的时候，有缘人当宝贝一样送给他的，说那东西能排毒护肝，用清水泡着在碗底磨几下，坚持每天喝就有效果。
但那东西可立竿见影显奇效的是小儿惊厥、发烧。所以桂爹得了那东西后，没舍得自己用，他想到的是自己或别人家的孩子哪一天有个急需什么的。
周围好远都知道桂爹家有那么一个宝贝，只要是孩子发烧、惊厥，就会带着碗去讨要。用犀牛角泡清水里磨过，几乎只用喝一次，大多数孩子的病都能好。效果越神奇，知道的人就越多越远。
那时候的碗，在碗底有一个粗糙的圆圈。古人烧制瓷碗，会在碗坯间叠放和碗一样形状的耐火材料，再放进窑里去烧，避免融化的釉冷却后相互粘连。后来工艺改进了，碗底外沿口和碗底内部各留一圈不上釉，这样的碗坯可直接叠好多层后再放窑里烧制，互相接触的部位只是瓷土，不会融化，也不会粘连。
大家就是利用碗底那一圈粗糙面来磨东西的。如泡姜茶磨姜，更多的是磨药，如磨田七、青蛇滕根等。
后来，远道的人说带着个碗不方便，想借犀牛角去用一下立即还回来。这是一个合适的理由，却怎会想不到用其他容器如瓶子来盛水呢？
一开始借用的人基本上会准时还回来；再后来，就有人觉得借了还不方便，这么好用的药不如留下一些以备急时之需，就用刀小心切削；再再后来，有人干脆说用完后已经还回去了，反正也没有借条，还没还都是一句话了。
德春的《蛇法》大有长进。桂爹每天奔波于单位和家之间，一天下来已有些累，都年过半百的人了，体力自是不如从前。现在有人来请他医治毒蛇咬伤，他就让德春去，也好让年轻人多锻炼。
好在德春一方面乐于听从师傅的差遣，另一方面也很能给师傅争面子，几次出诊都顺顺利利地把人给医好了，也在附近打出了一些名声。
可好景并不太长，没多久就有闲言碎语传到桂爹耳中，说德春给别人医治毒蛇咬伤时索钱索物，还说什么“无钱法不灵！这是师傅的传道。”
“这还了得！”桂爹大发雷霆：“问人家要钱要物！还把责任推到我身上！我什么时候收过人家的钱？我什么时候教过他“无钱法不灵”？”
桂爹怒不可遏，立即叫人去找胡德春来，他要当面问个究竟。并杨言要收回胡德春的《蛇法》本子，那意思就等同于将他逐出师门了。
送信的人将德春找了过来，自然也将桂爹发大火的情况提前给他打了预防针。
德春一见师傅就赶紧认错，并坚称“那是一句玩笑引起的误会。”
德春说他闲聊时曾提过师祖李四爹的逸事，曾有“无钱法不灵”的传道，那也是师祖当年行走江湖的一个生活来源吧。到师傅桂爹手上，就将治病救人完全当成了己任，做善事、积德、图福报，为的是荫及子孙了。
又认错说自己不应该在病患家里和他的家属面前说这样的典故，造成了人家的误会。
好一个胡德春，口吐莲花，把事情解释得一清二楚。看似自我批评，实则夸了师傅，又替自己呜冤叫屈，雁去无痕。
事情果真是这样，桂爹当然无话可说，但他内心里可没有完全相信。经过这一番折腾，桂爹的火气暂时是消下去了，又对自己的得意弟子开导教育了一番：“给人治蛇毒不是为了钱物，不能收；主动去索要就更加要不得。”
“是、是、是”，德春一连声应吮。他本来还想在师傅面前再次提出适当收取一些药材工本费、误工费什么的，一看这情势，话到嘴边又强行咽回去了。只是嘟嘟哝哝地拿丢失的犀牛角来说事，“那么好的药材，说没有就没有了！其实，有些人还真不值得同情。你不收钱，他就会认为什么都不值钱，药不值钱，劳动也不值钱。他们甚至会认为，我们做的这一切都是应该的。”
桂爹知道徒弟有情绪，就故意给他说：“你学《蛇法》是为了什么？是不是为了治病救人，医治毒蛇咬伤？现在真的有人伤了，你是不是应该很乐意去给人家医治？这和收不收人家钱没有关系。”
“人家请你医病，把命都托付给你了！那是对你的信任，是看得起你。物质上吃点亏又有什么关系呢？”
桂爹看了看德春接着说：“人家没把犀牛角还回来，也许是放哪里忘记了，又以为自己已经归还，或者弄丢了怕赔不上。不管怎样，人家做错事那是人家的错，我们不能把人家做的错事当成自己做错事的借口。”
大道理之所以大，之所以让人无可辩驳，就是因为它看上去都是对的。但他们真的全对吗？有人问圣人孔子：“以德报怨”怎么样？孔子反问：“以德报怨，何以报德？”他提倡“以直报怨，以德报德。”桂爹应该不认识孔子，也不会赞成孔子的这种说法。
桂爹也会有选择性地和妻子商量些事情，但都局限在家事的范畴。他知道妻子冷静，不偏不倚，能站在别人的角度去看待事物。这次桂爹还是把传言中德春看病收钱的事跟桂嫂子说了，也许他真的把徒弟当成了家人。
桂嫂子非常肯定地说出当年李四爹那句“无钱法不灵”的话来，分析说：“你可想得清为什么师傅留下这样的话来？他老人家不但说过这样的话，还不止说过一次，可以说是常挂在嘴边。你还记得吧？他说，“人家家里没有东西，一壶早烟总会有吧？没有旱烟，一碗凉水总会有吧？”师傅强调这些，是想给晚辈们留下个饭碗呀！”
桂爹好像在认真听着，桂嫂子就接着说：“你不收人家钱财自然是对的。你有单位、有工资，就算收又能收得了多少？可人家德春，靠着那一个人几分地，耽误的可都是自己的功夫。药材你可以秋季带他们去挖，制好了都给他们，但有的药还是得花钱去买。”
“做善事可以，贴钱做善事也应该。可前提是要人家贴得起嘞！”桂嫂子的这一番话已不似平时商量的语气，更接近于在数落。
桂爹当然早已听出来。他没激动，更没发脾气，因为妻子说的都是“一”字没那么浅的道理。自此，桂爹虽然没有同意德春出诊时收取少量钱物，但也再没说过要收掉他的《蛇法》本子。
一九七八年暑假，再春已经转了学校，到烂泥湖乡一大队的小学读五年级。
转学前那个暑假放假，照例有放假典礼。再春在泞湖小学读到四年级，破天荒在这个典礼上第一次拿了“三好学生”奖状。
大哥长春去帮他办理转学手续，也顺便感谢一下班主任刘泳飞老师的照顾，就在单位领了十几斤指标鱼，有青鱼、草鱼和鲤鱼，随便用大网兜提着去再春原来的学校。
刘老师见到长春热情招呼，问：“怎么不带再春一道来呀？”
大哥推说他是从单位直接过来的，还没回家呢。这是一个说得过去的借口。那时大哥还在双庆闸的大湖捕捞队上班，似乎从单位先到家里再去学校也很顺路。
刘老师对再春转学有些不舍，但又能理解，毕竟新学校离家里近，可方便多了。而且，那时候大队办的小学，也谈不上谁的教学质量更高一些。
大哥长春办完转学证明就立即告辞。临别，刘老师说：“让再春明天来帮我家插秧吧。我会叫上他们班上的其他几个同学。周老师忙着开会，“双抢”的任务只能我自己想办法。”
刘老师的丈夫周梦豪先生是另外一间学校的校长，工作忙还没回来。
长春怕弟弟不会做农活，说另外帮老师找人。刘老师谢绝了。
再春虽不会插秧，但听说刘老师让他去家里帮忙，可高兴坏了。其实，老师并不是真的要他们去做农活，第二天到校的还有其他几个同学，都是在下学期要转学的。他们只去水田里转了一圈，就回到刘老师在学校的住处吃午饭。
午餐很丰富，有炖鸡、焖鱼和蒸香肠。香肠里面并没有馅料，好家全都是用猪小肠卷成的，整根的时候象红萝卜，吃之前再横切成薄片，整齐地摆在碟子里特好看，吃起来有烤肉的焦香味。
其他所有的菜都用漂亮的碟子盛着。家里装菜，不是用大碗就是用中砵。
再春表现得勤快活泼，这可有些不寻常。他见到菜碟快空了，就立即将剩下的分给同学们，并把空碟子小心摞起来。
刘老师看着有些好笑，又有些尴尬地问：“是不是菜不够啊？都吃饱了没有？”同学们象在课堂上回答老师的提问一样整齐地说：“吃饱了——”。
临别，刘老师拿出练习本、钢笔等文具送给同学们，每人还给一本留着老师签下鼓励学习语句的童话故事。
从东面校门离开学校，前面是一条南北向的宽土路，再春回家要往北拐。
学校后面就是同桌贺红霞家，她没有来刘老师家帮忙，因为她不是转学生。那是班上最漂亮的女同学，大眼睛、洋气、活泼′，说起话来像窗框上的风铃在摇动。
再春往同学家望过去，长排的泥砖瓦屋前空无一人。“别了！我的启蒙学校。别了！我的老师和同学们。”这大概应该是他内心当时的想法。
转学后的新小学学校就建在桡无矶上。从家里出发往西，经过渔场以前的场部、猪舍，再走一段田间小路，翻过矮围子的垸堤，向南没多远就是学校了。学校离垸堤只有几十米远，几乎一下到堤坡脚就到了学校的范围。
学校的墙是用夯土筑成的，屋顶则是楠竹架子盖上稻草。因为没有围墙，也没有校门，哪里属于学校的范围就有些说不清楚。
孩子们在课堂上有两个永恒的节目：用铅笔刀在土墙上挖洞，和留意屋顶下面的麻雀窝。
夯土墙上挖出的小圆洞说能招蜜蜂藏蜜，过后可以挖出来吃。
看老麻雀是否频繁地往窝里送虫子，就能判断窝里的小麻雀有多大，再在下课时趁老师不在爬上去掏。掏到小麻雀后说是拿来喂养，但不出意外都被玩死了。
“转过前面的岬口就是丰莲湖野鸭猎场，枪一响就有大堆的野鸭背回家。”可现在那里除了稻田，什么也没有了。再春也会抬眼向远处大堤上的苦楝树望去，但看不到，被墙角挡住了。他知道那棵树还在那里，一出学校就可以看到。那次夜猎的情景总是在他脑海中挥之去。
在爬上矮围子垸堤向南转弯去新学校的地方，是一户姓孙的新移民和他们家简朴的泥砖茅屋。
烂泥湖围垦后，矮围子的垸堤完全失去了作用。沿线就有不少新移民将垸堤平整低一些，直接将房子建在堤上。毕竟仍然是湖区，地势高一些就会更安全一些。大家都怕水啊，正所谓之“欺山莫欺水，欺人莫欺心。”
大山上的危险是可见的，如落石、陷阱等，人们可以根据这些明显的迹象提前做好准备。但相比之下，水的深度是难以预测的，表面上可能看起来平静，但实际上可能隐藏着各种未知的风险，也可能导致严重的后果。
在人际交往中，我们应该真诚相待，避免伤害他人。心灵的伤害可能会导致长期的痛苦，而身体的伤痛可以随着时间的推移而恢复。
孙家养了条黄狗，就是大家平时见得最多的那种土狗。当时还没有中华田园犬这样好听的叫法。
因为生长在路边，黄狗也不怎么叫和欺人。上学的孩子们从那家人地坪上来来去去，还会去逗逗它。可它也是爱理不理的，见人见得多了呗。
这一年冬天，眼看就要过春节了，孙家却断了粮，剩下的都是些杂粮和秋天留下的红薯和南瓜了。大人说为了让孩子过年时能吃几口饱肚子一些的白米饭，开口向桂爹家借了一小桶米，一共是十五斤。
这种情况还真不少，大家都知道桂爹家会在秋收时储下些米粮，解决一些邻里的不时之需，且没有任何企图，更不会收取利息什么的。大家也都会在夏收时自觉地将粮食还回去。
桂爹家吃的是供应量，指标非常有限，半大的孩子每月才二十四斤粮票，其中三分之一还是杂粮。他家的人客又大，把粮食借出去，家里吃的就会出现亏空，这一点大家也都知道。
一九七九年暑假，早稻已经收割完，新垦的湖田肥沃得很，算得上是大丰收。生产队的粮食除了按规定上交公粮外，也分到了各农户手中。
在桂爹家借了粮食的邻居们大都高兴地把粮食还了，可孙家并没有还。
大家都知道，早稻粮因为温度高、温差小、生长快，吃起来的口感并不好。桂爹家借出来的是晚稻米，收回去的是早稻米，可他家从来不计较。有的人也会特意多还一些，但桂嫂子总会坚决拒收。
孙家未还那十五斤米，桂嫂子就让再春去问一声。孙家大人答应孩子，“过几天打了米送过来。”
又过了有半个月时间，田里的晚稻都密到看不见缝了，孙家还没有还米，也没有说是什么原因还不了。桂嫂子怕人家忙着队里的生产，没时间送过来，让再春提了个木桶问人家要去。
那天太阳还很猛，孙家堂屋门大开，大人小孩都在家，黄狗睡在街基上。
再春叫了声“孙婶婶在家吗？”就径直往屋里走，根本没去提防阶基上的黄狗。这时再春听到屋里传出大人使狗咬人的“唆——，唆——，”声。
黄狗一跃而起，在再春右脚小腿外侧咬了一口立即跑开了。
发生这一切，再春根本来不及反应。他捋起裤脚查看，也许狗都觉得来人并无敌意，在门前过来过去都一年了，不认识也该眼熟，况且狗认人是很准的，所以并没有下狠劲咬，只咬破了点皮，可惜就是裤子破了。
再春有些懵，也不哭不闹，只问人家能不能将米给他提回去。
孙家的人看到自己使狗咬了人，可能也有些慌乱，就赶紧拿出米来打发人走。这孩子还没走几步，孙家的大人却在后面说了一大堆难听的话，根本下怕被人听到。
再春把米提回家，轻描淡写地说被狗咬破了点皮，也没说人家是故意的。在那时候，也没有人说要打狂犬疫苗什么的，好在那狗应该没有带狂犬病毒，要不这故事也没人讲了。
桂爹、桂嫂子也没将这件事放在心上。可是，到了第三天，再春的右小腿突然间肿了起来。
桂嫂子追问再春那天的情况，他才将人家使狗咬人的事委屈地说了个大概。这把桂嫂子气得不行，当即拿上那条已补好的被狗咬烂的裤子，扶起再春就要找人家去理论。
桂爹急忙拦住说：“连几斤米都差不多还不出来，兴许真有什么特殊困难。就那么个人家，你去找他又有什么用？如果真是那种蛮不讲理的人，故意不还借的东西，还使狗出来伤孩子，可恶是可恶，你现在这样去找他们也不能有什么好结果。交给我来处理吧。现在再春的脚不方便走路，先把脚治好要紧。”
再春的小腿光用药强行消肿怕是不行了。
桂爹反其道而行之，用猛药拔毒，尽早让病灶灌脓排毒；又给再春内服清热解毒的草药，清除体内余毒的同时，保护脏器不受损伤。他第二天一大早就出门采药，早餐时已经回来，尽量捡新鲜的老根、老茎叶，效果来得快。
三天后，再春的小腿还是没有消肿，但脚上已经没有一开始绷得那么紧了。桂爹在换药时让他下地活动一下腿脚，不想才一下地没几步，小腿肿胀处好几个地方同时流出脓血来，一直流到脚跟、鞋子、地面。
再春根本不知道，也没看，只觉得小腿一下子轻松起来。
桂爹赶紧让儿子坐下，垫高脚，为他慢慢挤压排脓，弄到手上地下到处都是也不理了。
桂嫂子打来温水，清洗干净疮口上的血迹，米黄色的脓头就全部露了出来。她怕丈夫粗手粗脚地弄痛了孩子，就接过来用麻丝子小心地替再春拔脓头。有的脓头拔出来差不多有两厘米长，每拔除一个，留下的孔洞里又是一股脓血涌出。
用了一个多小时，才把再春小腿上几十个大大小小的脓头清理干净。这时，再春肿大的小腿似乎消得差不多了。
桂爹将草药换成了消炎、生肌的方子，还加进少量薄荷叶，感觉凉凉的，伤口就不觉得那么疼。
折腾了大半个上午，再春说有些饿了。桂嫂子一边答应着给他弄吃的，一边快速离开，她不想让儿子看到她那再也忍不住往下猛滴的泪水。
没过多少天，再春的腿就全部结痂好了。右小腿泥巴肚子外侧，留下一片共四十几个绿豆大小的疤痕。腿脚上的汗毛盖着，也不是特别打眼。
（四十多年过去了，疤痕是淡了些，但仍清晰可见，更清晰的是孙家大人当时说的那些话。)
当年再春打招呼说“孙婶婶在家吗？”孙家人并没有正面回答，也没有迎出屋，只在屋里使狗咬人。
再春受伤离开时，他清哳地听到孙家大人在他后面说：“你家不是喜欢充好人做善事吗？几斤米还要什么要？鬼催命似的。”
桂爹一生之中帮助过的人已无可计数，能象孙家那样做得出来的并不多，但有着他们那种想法的恐怕就不在少数了。
（再春当年的小腿是因狗咬伤后感染上蜂窝组织炎。就当时的医疗状况、病情严重程度来评估，是足以致命的，但他还是在没有人知道其严重程度的情况下挺过来了。
之后，这样的炎症几年内又在他身上发生了两次，一次在腹股沟到肛门中间，一次在腰间盆骨上方。是狗咬伤余毒未清，还是他天生体质弱易惹病就不得而知了。
到了高中以后，突然间包括疼疮、疮疖等都不再找他了，甚至连青春痘都不长一个。)