什么叫非人类？主角可以历经一切艰难困苦，承受一切挫折打击，哪怕是非人类所能扛得住的一切折磨，主角都能若无其事的面对，还能抓住任何契机，创造不可能的奇迹！
什么叫位面之子？主角那是虎躯一震，霸气侧漏，敌人降智，美女花痴，强者哭着喊着求当主角小弟！走到哪，哪就有天材地宝唾手可得；再难的武学典籍，也能一学即会，一会即无敌！
相比于基于一个不合逻辑的金手指，展开主角的成功之路。那些主角虽然没有金手指，但不是洪福齐天，就是具有非人类的成功素质的网文，耿朝阳认为反倒是后者更扯淡，也更缺乏代入感。
前者：不管他是一般人，还是二班人，有了金手指，成为人生大赢家，不管金手指合不合理，至少他的成功是合情合理吧？
——你就算是个垃圾，给你一个系统，你也能成功吧？
而后者呢？耿朝阳想过，他需要怎么代入主角的成功经历？
——首先，他能够和主角一样洪福齐天吗？或者说，他是和主角一样颜值爆表吗？他有魅力让人纳头便拜吗？
——其次，他只是一个普通人，做不到和主角一样坚韧不拔、百折不挠、算无遗策！
想想看那些无金手指的网文主角们，不仅仅是各种缴天之幸的逢凶化吉、遇难成祥，就是那非人类的智慧，非人类的抗打击能力，你叫一个普通人如何代入？
当然，这并不是说系统文无垃圾，也不是说无系统文就写不出精彩来。而是相对于各种鸿运连连的无金手指网文，反倒是在金手指这个不合理的逻辑前提下，一个人的成功更加容易让人接受。
只不过，耿朝阳没想到的是，网文照进现实，他居然读档重生了，然后，系统也现身了。
——如果只是读档重生，他其实也没有什么雄心壮志，只能顺应未来大势，改变第一世的窘迫境遇，活得不像第一世那么无能为力。
——有了系统傍身，今天的遭遇就是亲身经历的，第一世绝不可能的成功。
回来这一路上，耿朝阳想了很多很多，下车之后，目之所及，在第一世的未来，只有在黑白照片，或色彩失真的彩色照片中看到的场景，此刻是那么的鲜活。除了场景不一样，场景里的色彩与人，都是那么的真实！
在这个与第一世未来不同的时代中，色彩不是黑白照片与色彩失真的彩色照片中的模样，人也是鲜明真实的人。回到这个时代，耿朝阳纵然知道眼前的都是真实的，却又因为读档重生，因为系统傍身，有种不真实的感觉。
——至于未来，已经读档重生，已经有了系统傍身，未来，还会是那个未来？
——第一世，终究在四七二〇年写上了句号；第一世，终究已经成了前世，成了上辈子；第一世的那些经历，和一场梦，有何区别？
一步步走回家，耿朝阳知道，这辈子终究不是上辈子，这辈子的他，也不会是上辈子的他，一切都是全新的。
——未来，依然未知！
——从他做出第一个与上辈子不同的选择开始，他这辈子已经注定了和上辈子的他，踏入同一条河流，却会经历不一样的层次、方位、方向，那都会是他上辈子从未经历过的。
只不过，快要走到家的时候，耿朝阳想起了一件事，停下脚步想了想，还是【过家门而不入】，走到了学校操场上。
董教谕这事，到底是给钱还是给茶叶，耿朝阳考虑了一下。给钱很直接，也没有什么比真金白银更能打动人心的，但失之含蓄。给茶叶，黑铁级的没必要，青铜级的似乎又档次太高了。
耿朝阳并不是董教谕，也不了解董教谕，就算有了系统傍身，他也不是全知全能的，对于董教谕给他的承诺能不能做到，他并没有绝对的信心，没有利益的输送，只凭威胁，董教谕当时，或者之后一段时间，或许会感受到压力，从而践行承诺，这两天也没什么异常发生。
但是，如果董教谕在某个时间点，对耿朝阳的威胁失去畏惧，又或者在毛教正那里感受到压力，肯定不会有多尽力，恼羞成怒后，说不定就会【德五】一把他耿朝阳就是虚言恫吓，就是敢说不敢做，宁可【德五】一次，【德五】输了，也不过是闹一场，好过被自己的学生威胁那么没面子。
——这个关键，就在于没有利益的情况下，面子就变得重要了。需要劳神费力，就不愿意尽心尽力了。至于耿朝阳的承诺，事前不送礼，看不见、摸不着的，谁知道是不是空头支票，董教谕也会考虑到他一个小孩子的信誉度问题。
所以，耿朝阳之前没钱是没办法，现在有钱了，为了不出意外，不横生枝节，还是最好补偿一下董教谕。哪怕事情已经被董教谕彻底搞定、完美解决，毕竟人家董教谕做了事，给他解决了麻烦，他也要言而有信，不能开空头支票。
——就算董教谕现在不计较耿朝阳在这件事上面忽悠他，接下来还有一个多学期，想给耿朝阳找点麻烦还是可以随时随地做到的。
如果按照网文主角的套路，耿朝阳有了系统傍身，可以任何人面子都不用给，哎，就是刚，就是实力碾压。
但是，不管有没有系统傍身，耿朝阳毕竟是两世为人，而且上辈子也是个普通人，明白人生不过是【妥协】二字，更知道犯不着这样针锋相对的。在有系统傍身的情况下，他既不差钱，又可以量产各种稀罕物，何必吝啬，又何必毁诺？
——利益这个甜枣，有助于获取好感；威胁这个大棒，可以控制他人的【意悟望】，防止他人贪得无厌、得寸进尺！
——这个是【两手都要抓，两手都要硬】的！
——耿朝阳之前送礼的承诺，终究只是空口白话的许诺；所谓的威胁，更是【仁者见仁，智者见智】，相信与否，全在董教谕认不认可，非常的唯心。