呃
燕姣然闻言不由得一怔。
王朝更替、王朝寿命究竟是为什么？
她哪知道啊！
这个狗男人怎么总是喜欢出思考题！
能不能好好回答问题啊！
不知道良宵苦短呐！
朕的时间有限呐！
燕姣然有些抓狂，气急败坏地拿住秦渊的命根子，威胁道：“你说不说？”
秦渊作出一副惶恐的样子：“女侠饶命！”
“这可是我家娘子后半生的幸福呐！”
“那你快说！“燕姣然急忙逼问道。
秦渊无奈地耸耸肩。
什么时候才能改了自家娘子这不爱思考的坏毛病呢。
幸好不是带娃辅导作业，只是在娘子面前装个逼。
否则，怕不是真要给气死。
秦渊弹了明栈雪的脑袋一下，开口道：“《国运论》的比较多，一时半会肯定是讲不完的。”
“今晚先讲其中一部分吧。”
“为夫先给你讲王朝的概念与本质，奴隶制、封建制、大一统三种形态王朝的演变。”
（封建制意思是封邦建国，春秋时就已经有这种说法了。春秋时，富辰之曰：周公吊二叔之不咸，固封建亲戚，以藩屏周。大概意思是说，周公给亲戚分封建国，以此来保护大周。这和后世所说的封建，并非一个概念。）
“想要搞清楚这些问题，就不得不提起另一个问题。”
“什么问题？”燕姣然饶有兴趣地问道。
秦渊一边捏着妻子的脸蛋，一边说道：“既然我们要通过《国运论》来探究国运，也就是王朝寿命，那么娘子你有没有想过，什么是王朝？”
看着秦渊的目光，燕姣然撅着如菱的嘴唇，试探性地回答道:
“王朝者，一家一姓之天下，以驭民也，以愚民也。“
这是书上的答案。
“答得对，也不对。”秦渊笑了笑。
燕姣然顿时眉头一皱，亚父张江陵上课的时候。
她挺认真的，所以对于经典也算了解。
字面上讲，王朝本是天子视朝之意。
《周礼·地官·师氏》记载：居虎门之左，司王朝。
大儒郑玄注：王日视朝于路寝门外......察王之视朝，若有善道可行者，则当前以诏王。
这狗男人想讲的到底是什么意思？
只听秦渊慢悠悠地讲道：“所谓王朝，史书的最早记录是夏王朝，大禹治水后传位给儿子启，从此往后数千年，大部分时间里王朝权位皆是父子相传，也就是所谓的‘家天下"。”
讲完这段，秦渊提出了一个问题：“那么，为何在夏之前，没有王朝，只有上古时期的诸部落首领？”
燕姣然显然是从来没有思考过这个问题。
即便是经过短暂的思考，也没能得出答案，只是一声不吭。
秦渊的提问，压根也没指望自家娘子给出什么答案。
他只是为了更好的装逼罢了。
光自己巴拉巴拉的多没意思。
只有问到别人一脑袋黑线，自己再一讲，豁然开朗。
这样才有装逼的成就感。
看着自家娘子眉毛都快打结了，秦渊心想时机已经成熟，这才开口解释了起来：
“上古时期，中原大地上的人口没有那么多，部落相对独立，拥有各自的土地互不干涉。”
“而随着农业种植技术的发展，人口开始暴增......”
“留意这一点，以后也会讲到，农业种植技术的每一次进步都将对社会形态造成直接影响。”
秦渊划了下重点，留了点悬念，又继续说道：
“我们接着讲，人口暴增后，各部落为了供养越来越多的人口，自然而然地就需要拓荒更多的土地。”
“而随着土地的开拓，部落与部落的地盘开始接触，自然就有了争端和争斗”
“最后，在利益的驱动下联合成了不同立场的部落联盟。”
“于是就有了著名的黄帝与蚩尤的‘涿鹿之战"。”
听到这里，燕姣然不禁有些出神。
涿鹿之战，从根源上讲竟是因为种植技术的进步？
她还是第一次听到这样的说法，心中大为惊奇，可仔细一想，好像还真有道理。
人少的时候，资源充沛，不需要跟别的部落接触也能过得很好。
人多了之后，就和别的部落有了纷扰。
似乎跟前面讲过的藩王问题，有异曲同工之妙啊！
燕姣然恨不能将秦渊讲的每个字都记在心里。
只听秦渊又继续说道:
“涿鹿之战后，随着时间的推移，原本的部落联盟不适应了生产力的发展，开始组织成为更加复杂的社会结构，于是，王朝出现了。“
燕姣然忽然开口问道：“既然部落联盟组成了王朝，为什么第一个王朝是由治水有功的禹建立的，而不是涿鹿之战获胜的黄帝建立的呢？”
“其实道理很简单，就是我刚才说的‘生产力"的发展。”
怕对方听不懂，秦渊进一步解释道：
“你可以把‘生产力"暂时理解成‘种植粮食的能力"，是因为在夏朝建立前后的这一时间段，当时的生产力水平达到了，能够供养大量不事生产的食利阶层的水平。”
生产力，暂时理解成“种植粮食的能力”？
燕姣然微微有些愣神。
她自认也是认真学习，跟着很多名师学过经史子集的。
这些年也批阅了不少科举考生的文章。
这个说法真的是从来都不曾见过。
这很秦渊。
一如当初的试卷，让人眼前一亮。
真不愧是朕的狗男人呐，必须给你弄进宫了！
不然七天上一次课，朕哪忍得住呢？
学习的滋味针不戳。
朕要榨干你，一滴不剩，如狼似虎！