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明末狂潮:从文人不得做官开始

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第三百五十一章 审判大会,广发英雄帖!
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第351章审判大会,广发英雄帖! 九月二十八日晚,唐梦儿顺利诞下一个男婴,母子平安,萧云为其取名峰。 他担心出什么意外,当天晚上就一直在唐梦儿的床边守着。 这也是为了让初为人母的妻子安心休息。 他看着怀中皱巴巴的孩子,心中也是欢喜,人生走过四十多年了,初为人父,自然激动非常。 小家伙出生的时间也正好赶在了萧云不忙的时候。 接下来的一段时间,又是太平军的休整期。 不过,这次的休整不需要两年那么久,甚至不需要等到所有的百姓完成新兵训练,就可以开始新的军事行动。 在条件允许的情况下,他会尽快的结束这片土地上的战争。 因为他真正的敌人在海上,在遥远的西方。 萧云从一开始就没有把大明和鞑子当成对手。 所以他一开始就选择了一条最稳最从容的路。 现在十二个团仍然,分别驻扎在泰山区域的各个州县。 因为到目前为止,也只有曲阜等少数几个州县开城投降,其他地方的城池依然在固守待援。 等这次结束之后,萧云就计划将太平军的作战部队再增加一倍。 到那时候,就可以真正的做到持续性用兵。届时占领速度就会成倍的增加。 战场上的优势是可以叠加的。 就拿大明军队和鞑子来说,其实在最初的时候双方的差距并不是那么大。 但明军的高战损,一方面将战斗力还凑合、不惧生死的战士消耗掉,而补充上来的兵源必然越来越差,另一方面抚恤一类的金钱消耗会成倍的增加,再加上因战败丢弃装备而造成的损失。 这样叠加的成本是任何朝代都消耗不起的,这是恶行循环。 而且信心也打没了,只会越打越怂! 相反,鞑子每次的战斗都会有缴获,士气也越来越高,信心越来越足。而且,因为战损低,各项成本支出自然也低,所以他们就会越打越轻松。 现在的太平军也是如此,超低的战损,让更多的老兵活了下来,越是原始的战斗,老兵的优势增幅越大。 同时在攻城略地的时候,还会获得缴获。 这一场仗下来不但没有损失,反而会有盈余。 在这样的情况下,全民训练,全民皆兵,才会成为可能。 而全民训练和全民皆兵,也只有在冷兵器的条件下才能实现。 若一开始就把精力放在火器上,不说能不能练成一支雄兵,这样的消耗也是这个时代的生产力无法做到的,甚至即便到了后世的第一次工业革命也做不到。 特别现在还是初级火器,用不了多少次就会报废,还可能炸膛。 要是全民训练,估计因炸膛而死的百姓,比上战场战死的几率都高! 而现在练刀练枪,不仅可以练胆气,当强敌来犯时,人人都敢战。 而且冷武器的磨损消耗极低,更多的时候甚至不需要拿实物练习训练,有模型就行! 没有足够的基础,贸然发展工业,将社会关系搞得复杂化,就会催生出很多问题,这在后世已经被证明了。 人是需要一点点的改变的,突然拉伸到一个不属于自己的位置,就很容易迷失自己。 这样就会凭空的增加管理成本,而这种管理成本往往会撑破原有的管理体系。 现在把农业社会进行到底,简单的社会关系会让管理变得更加轻松。 任何一个百姓不需要管理者说什么,他自己也能分辨得出谁在尽力干活,谁在偷懒。 而一旦出现复杂的分工,就会让更多的人处于知识盲区。相互之间都不知道对方在干嘛,那人的本性就会滋生出各种问题。 所以教育与社会化必须同步进行,让最广大的人民群众始终能处在监督的最前线。 在这个时代,没有逼迫萧云必须揠苗助长的潜在威胁。 很多人认为这种全面性的推进进度慢,而事实上并非如此,这样的全面推进开始的时候会慢一点,但是很快就会将力量迅速叠加到一个极限。 就像太平军自身的发展历程,最开始的三五年内也只有登州一地而已,然而接下来平定天下的速度是任何势力无法比拟的。 在后世之所以有什么先富后富之分,是因为外人不让你按部就班的来。 正因为萧云在后世有更多的思考,所以来到这个时代才有着更清晰的认识。 另外,他是善于做减法的。 将太平军的社会结构简化! 只盯着吃穿住行等必需品,没有五颜六色和高层次的审美需求,就不需要进行相应的劳动力分流。 这样的生活对于后世可能是难以忍受的枯燥,但在这时候,却是最让人踏实的,而且这种社会状态不会是常态,会随着太平军的步伐逐渐改变。 太平军的训练也做减法! 原本在这个时代,军事训练是需要进行大会战操练,熟悉各种旗语、鼓声、啰声等信号,这会让他们本来就不多的操练时间变得更少,再加上管理成本,效率就会变得极低。 而萧云的太平军,放弃火器、放弃阵地战和攻城战,就不需要火器训练,也不需要大会战配合,更不需要复杂的旗语! 战士们就会拥有大量的时间锻炼体能、枪法、刀法,以及小组之间的战斗配合,也不需要有人盯着,他们的主观能动性很强。 所以必须认清一个现实,社会发展的最大成本就是管理。 全民新兵训练,划分生活区,看似繁杂,但呈现出来的效果是绝对的稳定。 有问题的人在新兵期就被筛选出来了,留下来的人即便有问题,治理起来也不需要浪费太多精力。 在萧云回到登州的这段时间,其他人并没有闲着。 曲阜那边有各部们负责人亲自坐镇指挥。 除了常规安排之外,工作的重中之重,就是对孔家的审判。 这次公审和当初在登州的公审不一样。 那时候太平军的力量还很弱小,需要通过公审那样的形式,来寻找与百姓正常交流的突破口。 现在则是比较纯粹,就是审判罪恶,明正典刑。 不仅如此,还要向天下人广发“英雄帖”,邀请各路人士来曲阜观摩!
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