第226章魔佛圣，理论不算实力至上
牧神离开后，少昊邀请葬蓝山前往天都，一来方便联系牧神，另一面也是为着她的安全考虑。
“可以，父亲醒来，我再无挂碍。”
就在葬蓝山应承之际，少昊眼前一花，丑陋的棺材老板娘不见了，出现在他面前的是一位貌美如玉的女子。
身穿黑红相间的绣花和服，手执白梅伞，腰挂秋红笛，说不出的蕴藉风流。
不过，如此大变活人，并没有让罗喉与少昊惊讶，两人的神态，一个是早知如此，一个是原来如此。
“吾乃天疆宗女凛若梅，见过天都之主，见过死国之神。”
“无须多礼，我们行吧。”
“稍等，店里还有几坛醉忘愁，这是吾亲手所酿，到了天都，有请两位一尝。“
酒？
罗喉的脸有些黑。
少昊笑道：“你可以陪霁姐姐同饮了。”
三人走出天天棺材店，小伙计停下算账，愕然说道：“怪，真怪，老板娘虽丑，交的朋友个个漂亮。”
凛若梅冷哼一声：“顾好店门，下个月给你双倍薪水。”
“若是没有顾好呢？”
“那就让你睡棺材。”
小伙计看着店里叠得满满的棺材，追问道：“我就一个人，如何睡得下这么多棺材？”
三人已经走远，只有声音遥遥传来：“分尸。”
罗喉摇摇头，对少昊说道：“你带若梅姑娘回转天都，吾要一行中阴界。”
“义父要去见佛首？”
“除了佛首，缎君衡那里也该有新的信息了。”
棋一前往轮回道不知结果如何，很让罗喉挂心。
反而波旬的事情比意料中的要好，阎达交给牧神，可以牵制一段时间。
女琊化身霁无瑕住进天都，既然进来了，岂可放她轻易离开。
剩下的迷达，佛乡和妖界足可应付。
沉思间，罗喉前往泥犁森狱，一会久违的帝如来。
凛若梅来到天都的同一时间，牧神按照灵花指引，来到了那片荒郊野庐。
不知是谁搭建的茅草屋，竟成了一佛一魔的栖身之所。
答应罗喉来此，牧神自有考量，波旬与一页书为现今台面上最强大的人物，可以通过他们，印证自己的功体与实力。
至于战友？
牧神一声冷笑：“今日的凛牧，不需要战友，更不相信战友！”
久远前，天疆、苦境、森狱三者是一片相连的境域，各自拥有一个太阳。
虽然相连，黑海森狱却位居于苦境地底，生存环境极为恶劣，森狱魔人的生长与衰老因此变得异常短促。
知道三阳同天可以长生不死时，初代阎王将森狱的黑月推到苦境，造成千里寒灾。
善良的牧神为救苦境，便将天疆古曜放了出来，造就三阳同天的美好时代。
让牧神没有想到的是，三阳同天最终得利的不是苦境的人类，而是森狱魔人和一群虫子。
虫子朝生暮死，活不过冬，却在三阳照耀下获得了漫长的生命，其中虫族首领天地蝱更是获得了强大的能力。
苦境的人类只有小部分得到长寿，大部分变成了不能见光的异能族。
牧神很是后悔，决定将古曜收回去，阎王与天地蝱皆不同意，邀请牧神举行最后的会谈。
尽管此前，牧神已经做了一些准备，孰料还是遭遇阎王与天地蝱的联手背叛，濒死前，牧神以一己之力，重创阎王与天地蝱。
阎王不得不以摩罗天章斩断与苦境的连接，彻底回归地底世界。
天地蝱重伤不知去向。
牧神自己也陷入沉眠，随着他的沉眠与黑月的消失，天疆被封印于异域。
“天疆族人惨遭封印，一切都是吾的过错，是吾愚蠢！”
清醒之后的这段日子，牧神每时每刻都在后悔、反思、痛恨……
茅屋的门推开了。
屋中的两人正在进行信仰辩论，魔不知自己是魔，佛也不知自己是佛，没有立场的辩论，反而更为惊心动魄。
见有人前来，屋中的两人停下。
“你是何人？”
“吾名凛牧，路经此地，听到两位高论，十分有兴趣。”
阎达顿时大喜：“你来得正好，给我们两人当裁判吧。”
一页书白发散落，狂态毕露：“且慢，你懂佛理？”
牧神坦承：“吾不懂。”
“你懂魔道？”
“吾不懂。”
“那你有何资格做吾与他的裁判？”
“吾不懂佛不懂魔，但吾行的是王道，施的是仁治，这样的资格够不够？”
一页书咄咄逼人：“喔？何为王道？”
“守土安民是王道，拓土强国也是王道，教化万民更是王道。”
“哼，纵观苦境王朝，不过兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
“大师又认为何为王道？”
“守护苍生者寥寥无几，于他们而言，王道不过是称霸天下之工具。汝欲行王道，不妨问问自己的心属于何方？心正则人清，人清则路明。”
“大师，何为仁治？”
“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”
牧神大为震惊，按罗喉所言，一页书与阎达处于失忆状态，为何能说出如此尖锐之观点？
问问自己的心属于何方？
牧神嗤之以鼻。
他的心早在被阎王与天地蝱背叛的那一刻，就偏了，浊了，无了。
阎达见两人一直谈论，不耐吼道：“管他什么王道仁道，我们说的是佛魔之奥义，道统之根本。”
“愿闻其详。”
“凛牧吾且问你，吾说佛者非人之道也，其原因在于人有七情六欲，才能成就这三千世界，就如同人饿了便要吃，累了便要睡，这就是自然。”
“吾赞同。”
一页书反驳道：“人性本好追求，美要更美，甘要更甘，如此情欲若海，深不见底，最终沦于灭顶。”
“吾亦赞同。”
阎达再次吼道：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。佛者戒律森严，教人远离贪欲，而魔者顺应自然，满足百姓欲望，因而魔者永存，佛者沦灭。”
“的确如此。”
一页书继续反驳：“大错特错！吾所谓佛者超人之道，乃是超脱于人世之道，能救己免于灭身，渡己臻于彼岸。在这渡与救的过程便是修行，决则起，放则沉。”
“大师坚持之心令人感佩。”
阎达逐渐粗俗起来：“违反自然就能得无上智慧吗？就如同佛者戒淫戒色，殊不知淫者本义为过度，戒淫是戒过度，而非完全禁绝。佛门弟子矫枉过正，有违人性，人类何以繁衍？世代何以传承？”
“修者自求超脱，便知佛我色相皆为无常，唯有参透方能脱离苦海。再者，佛亦是由人所生，自知生灭繁衍之理，戒淫是戒过度、戒沉溺。”
不容牧神裁决，阎达与一页书两人越说越快：
“佛在的地方，魔就在。”
“魔不在的地方，佛在。”
“魔顺意天性而不违背人性。”
“佛立身人世而超越人性。”
“佛是由业障所成就，业是佛的父母。”
“佛知众生贪情极欲之苦，明心见性，方得无上智慧。”
……
突听阎达一声高喝：“你这和尚，可恼啊，我们还是武力论高低！”
“魔者，吾奉陪。”
牧神见两人终于打起来，心中暗喜，起身避于一旁静观。
先遭烽火关键冲撞，再经星云河恶战，阎达与一页书的功体皆有损伤，此时两人虽是奋力交锋，比起常态自是不如。
阎达怒声喝道：“无相劫空，佛者请了。”
随即，左掌一挥，强大的破风劲气，携带着闷雷般的声响，纵横激荡，朝一页书击去。
掌风之中，魔气爆窜，犹如大江奔腾。
一页书反手回击：“大梵圣掌，魔者应招。”
圣光如潮，一股浩大雄厚的佛力轰然击出，势不可挡，茅屋顿被掌风震动，周遭泥土翻卷，声势骇人。
牧神凝目观看，魔者霸道刚猛，佛者沉雄有力，两人皆是大开大合，掌影弥漫间，两道身影化为狂风暴雨，令他目不暇接。
“森罗万化归恶障，喝~”
“大乘一帆引，哈！”
两人的掌法在空中相遇，爆发出惊人的气浪，周围尘土被气浪卷起，形成一个巨大的风暴漩涡。
漩涡中，两人身影交错，招招致命。
魔气与圣光彼此纠缠，却又泾渭分明。
同样深厚的根基，同样不凡的武道，随着时间的流逝，两人都已血肉模糊，却不甘认输，仍在拼力苦斗。
牧神沉浸在魔与佛的对战中，忘却了周围的一切，不断在心中刻画着自己的招式。
原来魔就是魔，佛就是佛，武道之巅，心法自然。
“所谓见色明心，闻声悟道，此行果然不虚，这两人值得吾凛牧一会，嗯？”
牧神思索良久，突然双手一扬，强势插入阎达与一页书之间：“两个人切磋，不如三个人热闹，吾来也，方天并流渡玄峰！”
虽然牧天九歌不在手中，牧神掌走剑式，气化万剑，瞬间将阎达与一页书推开。
剑影闪烁，气浪翻腾，圣光流彩。
牧神的武学乃是由心所创，此心越是高洁，剑道越是高绝，一旦圣心蒙尘，功体便会大损。
就在阎达执着于魔，梵天执着于佛时，牧神领悟到了，他的武道之路与牧天六论息息相关——
牧天在土，牧地在民，牧民在心，牧心在仁。
王道之治在于仁，圣行之途在于心。
牧神突如其来的攻击，顿时让战况丕变，阎达不怒反笑：“痛快！哈哈哈哈哈！”
“佛者请招了。”
两人在一退之后，同时掠身向前，不世雄劲齐发，带来毁天裂地般的冲击。
“怒海拆岳！”
“一气动山河！”
魔海如狂潮，圣气动山川，魔佛合力重击，牧神顿感呼吸一凝，瞬间身处惊涛骇浪。
“风云六道·双功并转·元无赦，喝~”
震天巨响中，三人同时飞退，那栋茅屋连带荒野的一切花木树木，尽遭推毁。
牧神摔落于地，呕出一口朱红。
阎达与一页书同样狼狈，经过数个时辰的切磋，两人气海为之一空，无力再战。
一页书提议道：“不如我们将今天的招式记下来，再各自精研，相信不久之后会有相当的提升。”
“可以，吾要证明魔胜于佛。”
两人看向牧神，异口同声说道：“我们口述，你来撰录。”